মা’মার বিন রাশিদ আল-আজদি (মৃ. ১৫৪ হিজরি):
ইমাম আহমাদ আল-আমাশ থেকে বর্ণিত তার হাদিস সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বলেছেন: "আল-আমাশ থেকে মা’মারের বর্ণিত যে হাদিসগুলোতে ভুল পরিলক্ষিত হয়, তা আব্দুর রাজ্জাকের পক্ষ থেকে নয়, বরং তা মা’মারের পক্ষ থেকে, অর্থাৎ ভুলটি তারই"(১)।
আর ইমাম আহমাদ ছাড়া অন্যান্য মুহাদ্দিস যেমন ইবনে মাঈন, আল-আছরাম এবং আদ-দারাকুতনি উল্লেখ করেছেন যে, আল-আমাশ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তার মুখস্থ শক্তি অত্যন্ত দুর্বল ছিল(২)।
আল-ফাসাউয়ি এর কারণ নির্দেশক একটি বর্ণনা পেশ করেছেন: তিনি বলেন: আমি যায়েদ বিন মুবারককে মুহাম্মদ বিন সাওর থেকে, তিনি মা’মার থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, মা’মার বলেন: "আল-আমাশের পাণ্ডুলিপিটি আমার নিকট থেকে হারিয়ে গিয়েছিল, তাই আমি তার হাদিসগুলো স্মরণ করার চেষ্টা করতাম এবং আমার স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতাম"(৩)। মূলত এই কারণেই আল-আমাশ থেকে তার বর্ণনায় ভুলসমূহ সংঘটিত হয়েছে। আর ছয় ইমাম (সুনানে সিত্তার লেখকগণ) আল-আমাশ থেকে তার কোনো হাদিস উদ্ধৃত করেননি(৪)। ইবনে হাজার বলেন: ইমাম বুখারি আল-আমাশ থেকে তার বর্ণনাকৃত কোনো কিছুই গ্রহণ করেননি(৫)।

‌‌মুগিরা বিন মিকসাম (মৃ. ১৩৬ হিজরি):
আব্দুল্লাহ বলেন: আমি তাকে—আবু আব্দুল্লাহকে—মুগিরা বিন মিকসাম আদ-দব্বি সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বললেন: "তিনি সুন্নাহর অনুসারী, মেধাবী এবং হাফেজ ছিলেন। তবে ইব্রাহিম (আন-নাখায়ি) থেকে তার অধিকাংশ হাদিসই ত্রুটিপূর্ণ; ইব্রাহিম থেকে তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার অধিকাংশ মূলত তিনি হাম্মাদ, ইয়াযিদ বিন ওয়ালিদ, হারিস আল-উকিলি, উবাইদাহ এবং অন্যদের থেকে শুনেছেন। আর তিনি কেবল ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত মুগিরার হাদিসগুলোকেই দুর্বল সাব্যস্ত করতেন"(৬)।--------------------------------------------
(১) শারহ ইলালুত তিরমিজি ২/ ৭২০।
(২) একই স্থান।
(৩) আল-মা’রিফাতু ওয়াত তারিখ ৩/ ২৯।
(৪) আল-মিযযি ছয় ইমামের কারোর ক্ষেত্রেই মা’মার কর্তৃক আল-আমাশ থেকে বর্ণিত হাদিস সংকলনের সংকেত দেননি, তাহযিবুল কামাল ২৮/ ৩০৪; তবে ইবনে মাজাহ তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, হা: ১০৯৪।
(৫) হাদি আস-সারি পৃ. ৪৪৪।
(৬) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা ১/ ২০৭/২১৮।