১. ইবনে রাজাব উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম আহমাদ ইকরিমা ইবনে আম্মার কর্তৃক ইয়াহইয়া হতে, তিনি আবু সালামা হতে, এবং তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতে সালাত শুরু করার হাদিসটিকে অস্বীকার করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)(১)। হাদিসটির শব্দগুলো হলো: [আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে সালাতে দাঁড়াতেন তখন কী দোয়া দিয়ে সালাত শুরু করতেন? তিনি বললেন: তিনি যখন রাতে দাঁড়াতেন তখন এই দোয়া দিয়ে সালাত শুরু করতেন: "হে আল্লাহ, জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফিলের রব, আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাত, তোমার বান্দাগণ যে বিষয়ে মতবিরোধ করত তুমিই তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেবে। যে বিষয়ে মতভেদ হয়েছে, তোমার অনুমতিক্রমে তাতে আমাকে সত্যের দিকে পরিচালিত করো। নিশ্চয়ই তুমি যাকে চাও তাকে সরল পথের দিকে হেদায়েত দান করো।"(২)। তিরমিজি বলেন: এটি হাসান গরিব হাদিস। এবং স্পষ্টত এটি ইকরিমা ইবনে আম্মারের একক বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করে।--------------------------------------------
(১) শরহু ইলালিল তিরমিজি ২/ ৭৯৬।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, সহিহ মুসলিম ১/ ৫৩৪, হাদিস নং ৭৭০; এবং আবু দাউদ, আস-সুনান ১/ ৪৮৭, হাদিস নং ৭৬৭; তিরমিজি, আল-জামিউ ৫/ ৪৫১, হাদিস নং ৩৪২০; নাসায়ি, আস-সুনান ৩/ ২১২, হাদিস নং ১৬২৪, এবং আল-কুবরা ১/ ৪১৭, হাদিস নং ১৩২২; ইবনে মাজাহ, আস-সুনান ১/ ৪৩১, হাদিস নং ১৩৫৭; ইবনে খুজাইমা ২/ ১৮৫, হাদিস নং ১১৫৩; ইবনে হিব্বান ৬/ ৩৩৫, হাদিস নং ২৬০০; তাঁরা সবাই উমর ইবনে ইউনুসের সূত্রে, তিনি ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আল-মুসনাদ ৪২/ ১২৭, হাদিস নং ২৫২২৫; অনুরূপভাবে আবু দাউদ ৭৬৮ নম্বর হাদিসে কুরাদ আবু নুহ — যিনি আব্দুর রহমান ইবনে গাজওয়ান — তাঁর সূত্রে; আবু আওয়ানা ২/ ৩০৪-৩০৫; এবং আল-মারওয়াযি কিয়ামুল লাইল-এর সংক্ষিপ্তসার 'মুখতাসার কিয়ামুল লাইল' পৃষ্ঠা ১১৩-এ, উভয়েই নজর ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে; একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা এবং ইবনে আদি আল-কামিল ৫/ ১৯১২-এ আসিম ইবনে আলীর সূত্রে; ইবনুল মুনজির আল-আওসাত ৩/ ৮৪, হাদিস নং ১২৭২-এ আবু হুযাইফার সূত্রে, তাঁরা সকলে ইকরিমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উমর ইবনে ইউনুস বিশ্বস্ত (সিকাহ), অনুরূপভাবে আব্দুর রহমান ইবনে গাজওয়ান এবং নজর ইবনে মুহাম্মাদ — যিনি আল-জুরাশি — তাঁরাও বিশ্বস্ত তবে তাঁর কিছু একক বর্ণনা (আফরাদ) রয়েছে। আর আসিম ইবনে আলী এবং আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদের হেফজ (স্মৃতিশক্তি) নিয়ে সমালোচনা রয়েছে, তবে তাঁদের প্রত্যেকেই সত্যবাদী (সদুক); তাঁদের সকলের জীবনী দেখুন 'তাকরিবুত তাহজিব' গ্রন্থে।