এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আসরের পর সালাত আদায় করো না, তবে সূর্য উঁচুতে থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করলে ভিন্ন কথা।" সুফিয়ান বলেন: আমি জানি না তিনি কি মক্কার কথা বুঝিয়েছেন নাকি অন্য কোনো স্থানের?(১).
ইমাম আহমদের এই আচরণ থেকে স্পষ্ট হয় যে, তিনি আল-আযরাকের ভুলের দিকে ইঙ্গিত করছেন—যদিও তিনি তা স্পষ্টভাবে বলেননি—যেহেতু তিনি আবদুর রহমান বিন মাহদীর বিরোধিতা করেছেন এবং শু'বাহর বর্ণনারও বিরোধিতা করেছেন, ফলে তিনি হাদিসটিকে আবু ইসহাকের বর্ণনা হিসেবে গণ্য করেছেন। এই কারণেই দারাকুতনী যখন তার 'আল-ইলাল' গ্রন্থে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন তখন বলেছেন(২): "ইসহাক আল-আযরাক এই হাদিসটি সাওরি থেকে অন্য একটি সনদে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে, তিনি আলী থেকে; কিন্তু এতে কেউ তাকে অনুসরণ করেনি। সঠিক হলো হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে মানসুরের বর্ণনাটি।"(৩).

‌‌জারীর বিন হাযিম:
কাতাদাহ থেকে:
আল-ফাসাবী বলেন: ফাদল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাকে—অর্থাৎ আবু আব্দুল্লাহকে—জারীর বিন হাযিম এবং আবু হিলাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল … তিনি বললেন: জারীর কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহে বিভ্রান্তি করেছেন(৪).
আহমদ আরও বলেন: জারীর কাতাদাহ থেকে অনেক কিছু বিভ্রান্তিবশত বর্ণনা করতেন এবং তিনি সেগুলোকে ভিত্তিহীন সনদে মারফু করতেন(৫).
তিনি আরও বলেন: কাতাদাহ থেকে তার বর্ণনাগুলো যেন অন্য মানুষের বর্ণনার মতো নয়; তিনি এমন কিছু বিষয়কে মারফু (রাসূলের দিকে সম্বন্ধযুক্ত) করেন যেগুলোকে অন্যেরা মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেন(৬).--------------------------------------------
(১) একই উৎস ২/ ৩২৪, হাদিস ১০৭৬।
(২) ইলালুদ দারাকুতনী ৪/ ১৪৭।
(৩) একই স্থান।
(৪) আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ ২/ ১৬৭।
(৫) শারহু ইলালিত তিরমিযী ২/ ৭৮৪।
(৬) একই স্থান।