بفاتحة الكتاب وسورة يسرهما، وذكر حديثاً طويلاً. أخرجه الإمام أحمد من طريقه(1).
قال ابن رجب: وهو أصح، وعبد الحميد أحفظ لحديث شهر بن حوشب بخصوصه من غيره. ا. هـ(2).

‌‌الحالة الثالثة: أن يروي الراوي السيء الحفظ عن شيخ عُرف بضبطه لحديثه.
وهذه الحالة الثالثة التي لا يعلّ فيها رواية الراوي الموصوف بسوء الحفظ، وذلك إذا روى عن شيخ عُرف بأنه ضابط لحديثه، فلا يؤثر حينئذ سوء حفظه في عدم صحة حديثه عن ذلك الشيخ.
فمن ذلك: سلمة بن صالح الأحمر في حديثه عن أبي إسحاق السبيعي
وسلمة بن الأحمر ممن أطلقوا الضعف عليه. قال الإمام أحمد في رواية عبد الله: ليس بشيء(3). وكذلك قال فيه يحيى بن معين(4). وقال في رواية أخرى: ليس بثقة(5). وقال النسائي: متروك الحديث(6). وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، لم أر له متناً منكراً، إنما أرى ربما يهم في بعض الأسانيد(7).
وقال حنبل بن إسحاق: "سمعت أبا عبد الله يقول: سلمة الأحمر يحدث عن أبي إسحاق أحاديث صحاح، إلا أنه عن حماد مختلط الحديث"(8).--------------------------------------------
(1) المسند 37/ 540 ح 22906.
(2) فتح الباري لابن رجب 4/ 480 - 481.
(3) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 2/ 53 رقم 1532.
(4) التاريخ ـ برواية الدوري 3/ 401 رقم 1953.
(5) المصدر نفسه 4/ 382 رقم 4894.
(6) كتاب الضعفاء والمتروكين رقم 243.
(7) الكامل في ضعفاء الرجال 3/ 1178.
(8) تاريخ بغداد 9/ 131 - 132.
সূরা ফাতিহা এবং যে সূরাটি তাদের জন্য সহজ হয় তা দিয়ে, এবং তিনি একটি দীর্ঘ হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
ইবনে রজব বলেন: এটিই অধিকতর সঠিক, এবং শাহর বিন হাওশাবের হাদিসের ক্ষেত্রে আব্দুল হামিদ অন্যদের তুলনায় অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন। সমাপ্ত।(২)।

‌‌তৃতীয় অবস্থা: দুর্বল স্মৃতিশক্তির বর্ণনাকারী এমন একজন শাইখ থেকে বর্ণনা করা যিনি তাঁর হাদিস সংরক্ষণে পারঙ্গম হিসেবে পরিচিত।
এটি হলো সেই তৃতীয় অবস্থা যেখানে দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী হিসেবে বর্ণিত বর্ণনাকারীর বর্ণনাকে ত্রুটিযুক্ত বলা হয় না। আর তা হলো যখন তিনি এমন একজন শাইখ থেকে বর্ণনা করেন যিনি তাঁর হাদিস সংরক্ষণে পারঙ্গম হিসেবে পরিচিত, তখন ওই শাইখের নিকট থেকে বর্ণিত হাদিসের বিশুদ্ধতার ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীর স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা কোনো প্রভাব ফেলে না।
এর একটি উদাহরণ হলো: আবু ইসহাক আস-সুবায়ি থেকে সালমা বিন সালিহ আল-আহমারের বর্ণিত হাদিস।
আর সালমা বিন আল-আহমার এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের ব্যাপারে সাধারণভাবে দুর্বলতার কথা বলা হয়েছে। আবদুল্লাহর বর্ণনায় ইমাম আহমদ বলেন: তিনি কিছুই নন(৩)। ইয়াহইয়া বিন মাইনও তাঁর সম্পর্কে একই কথা বলেছেন(৪)। অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন(৫)। নাসাঈ বলেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী(৬)। ইবনে আদি বলেন: তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), আমি তাঁর কোনো অগ্রহণযোগ্য মূলপাঠ দেখিনি, তবে আমি মনে করি সম্ভবত তিনি কিছু সনদে বিভ্রান্ত হন(৭)।
হাম্বল বিন ইসহাক বলেন: "আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: সালমা আল-আহমার আবু ইসহাক থেকে বিশুদ্ধ হাদিসসমূহ বর্ণনা করেন, তবে হাম্মাদ থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি বিশৃঙ্খল স্মৃতিশক্তির অধিকারী"(৮)।--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ ৩৭/ ৫৪০ হা. ২২৯০৬।
(২) ইবনে রজবকৃত ফাতহুল বারী ৪/ ৪৮০ - ৪৮১।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ২/ ৫৩ নং ১৫৩২।
(৪) আত-তারিখ — আদ-দুরীর বর্ণনা ৩/ ৪০১ নং ১৯৫৩।
(৫) একই উৎস ৪/ ৩৮২ নং ৪৮৯৪।
(৬) কিতাবুদ দুয়াফা ওয়াল মাতরুকিন নং ২৪৩।
(৭) আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল ৩/ ১১৭৮।
(৮) তারিখু বাগদাদ ৯/ ১৩১ - ১৩২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 304)