আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন যে তিনি আহমাদকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলতে শুনেছেন: ইবনে আকীলের হাদিস সম্পর্কে আমার মনে খটকা রয়েছে(১)। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: হায়েয (ঋতুস্রাব) বিষয়ে তৃতীয় একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের হাদিস; এটি নিয়ে আমার মনে সংশয় আছে(২)।
ইবনে হানি বলেন: আহমাদকে জিজ্ঞেস করা হলো: হামনাহর হাদিস কি আপনার কাছে শক্তিশালী? তিনি বললেন: আমার কাছে সেটি তেমন নয়; ফাতিমার হাদিসটি আমার কাছে অধিক শক্তিশালী এবং এর সনদ (বর্ণনাসূত্র) তার চেয়ে অধিক সহীহ(৩)। তিনি ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ-এর হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করছেন যা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
= ১. যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ আল-খুরাসানীর সূত্রে: এটি আবু দাউদ আস-সুনান ১/ ১৯৯ - ২০২ হা. ২৮৭ এবং তিরমিযী আল-জামি' ১/ ২২১ হা. ১২৮-এ বর্ণনা করেছেন। যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁর থেকে শায়ামবাসীদের বর্ণনা সঠিক নয়। আবু দাউদ ও তিরমিযীর কাছে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হলেন আবু আমির আল-আকাদী আব্দুল মালিক ইবনে আমর, তিনি বসরার অধিবাসী। দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ২০৫৯।
২. শরীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ী আল-কাদীর সূত্রে: এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ৪৫/ ১২১ হা. ২৭১৪৪, ইবনে আবি শাইবা ১/ ১২৮ এবং ইবনে মাজাহ আস-সুনান ১/ ২০৫ হা. ৬২৭-এ বর্ণনা করেছেন। শরীক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাদী সত্যবাদী (সাদুক) হলেও প্রচুর ভুল করতেন। তাকরীবুত তাহযীব ২৮০২।
৩. উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কীর সূত্রে: এটি দারাকুতনী আস-সুনান ১/ ২১৪, হাকেম আল-মুস্তাদরাক ১/ ১৭২ - ১৭৩ এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ১/ ৩৩৮ - ৩৩৯-এ বর্ণনা করেছেন। উবায়দুল্লাহকে ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং আবু হাতিম নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং আবু হাতিম বলেছেন: "আমি তাঁর কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস সম্পর্কে জানি না।" তাহযীবুল কামাল ১৯/ ১৩৮।
৪. আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজের সূত্রে: এটি আব্দুর রাজ্জাক ১/ ৩০৬ হা. ১১৭৪ এবং ইবনে মাজাহ আস-সুনান ১/ ২০৩ হা. ৬২২-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরাইজ একজন ইমাম, নির্ভরযোগ্য, মর্যাদাবান ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তি।
৫. আমর ইবনে সাবিতের সূত্রে: এটি দারাকুতনী আস-সুনান ১/ ২১৫-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি দুর্বল, তাঁর বিরুদ্ধে রাফয (শিয়া মতবাদ)-এর অভিযোগ রয়েছে। তাকরীবুত তাহযীব ৪৯৯৫। আবু দাউদ বলেছেন: "মন্দ লোক কিন্তু তিনি সত্যবাদী ছিলেন" আস-সুনান ১/ ২০২। তাঁর বর্ণনায় হাদিসের শেষে এই কথাটি— "এটি আমার কাছে দুটি বিষয়ের মধ্যে অধিক পছন্দনীয়"—তিনি হামনাহর উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে গণ্য করেননি; আবু দাউদ এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন ১/ ২০২।
(১) আস-সুনান ১/ ২০২।
(২) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ — আবু দাউদ আস-সিজিস্তানীর বর্ণনা অনুযায়ী, পৃ. ৩৫, নং ১৬০।
(৩) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ — ইবনে হানির বর্ণনা অনুযায়ী, ১/ ৩৩, নং ১৬৪।
(৪) বুখারী হা. ৩০৬ এবং মুসলিম ৩৩৩, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিস থেকে।