এবং ইবনে আদি(১), আল-হাকিম(২) ও আবু عمرو আদ-দানি(৩)—তাঁরা সকলে ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ-এর সূত্রে, তিনি ইব্রাহিম (যিনি আন-নাখায়ি) থেকে, তিনি আলক্বামাহ বিন ক্বায়স আন-নাখায়ি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটির ত্রুটি দর্শানোর ক্ষেত্রে ইমাম আহমদের দৃষ্টিভঙ্গি
ইমাম আহমদ এই হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত (মা’লুল) সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: ‘এটি কিছুই নয়’। আর এটি তাঁর পক্ষ থেকে—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—হাদিসটিকে গোড়া থেকেই প্রত্যাখ্যান করা এবং সেটির ওপর নির্ভর না করার নামান্তর। যা স্পষ্ট হয় তা হলো, এটি ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ-এর একক বর্ণনার (তাফাররুদ) ওপর ভিত্তি করে বলা হয়েছে; আর তার মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে তার একক বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করা যায় না। আল-বাত্তার আল-হাকাম-এর সূত্রে ইব্রাহিম থেকে হাদিসটি বর্ণনা করার পর উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসটি কেবল ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ-এর সূত্রে ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত বলেই পরিচিত(৪)। অবশ্য ইব্রাহিম থেকে ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ-এর সূত্র ছাড়াও অন্যান্য সূত্রেও হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে, যা আদ-দারা কুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন(৫)। এই সূত্রগুলো হলো—আল-হাকাম-এর সূত্রে ইব্রাহিম থেকে এবং উমারাহ বিন আল-ক্বাক্বা-এর সূত্রে ইব্রাহিম থেকে। আল-হাকাম-এর সূত্রের বর্ণনাটি আমর বিন ক্বায়স আল-মুলায়ি(৬) ইয়াজিদ বিন মুহাম্মদ আস-সাক্বাফির বর্ণনায় হান্নান ইবনে সুদাইর(৭) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলক্বামাহ বিন ক্বায়স ও উবাইদাহ আস-সালমানি থেকে, তাঁরা আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন(৮)। আর অন্যরা হান্নান থেকে, তিনি আমর বিন ক্বায়স থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে—আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে। আদ-দারা কুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে এই দুটি উল্লেখ করেছেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন হান্নান থেকে,--------------------------------------------
(১) আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল ৫/১৭৮৩, আমর বিন ক্বাসিম আত-তাম্মার-এর জীবনীতে সংক্ষেপে।
(২) আল-মুস্তাদরাক ৪/৪৬৪।
(৩) আস-সুনানুল ওয়ারিদাতু ফিল ফিতান ৫/১০৩২, হাদিস নং ৫৪৭।
(৪) দেখুন আল-বাহরুয যাখখার ৪/৩১০।
(৫) ইলালুদ দারা কুতনি ৫/১৮৪-১৮৫।
(৬) আহমদ, ইবনে মায়িন, আবু জুরআহ, আবু হাতিম, আন-নাসায়ি এবং অন্যান্যগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ) বলেছেন; তাহযিবুল কামাল ২২/২০১।
(৭) আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি শিয়াদের শায়খদের অন্তর্ভুক্ত। ইলালুদ দারা কুতনি ৫/১৮৪।
(৮) আল-মুস্তাদরাক ৪/৪৬৪।