ومما أنكره الإمام أحمد على يزيد بن أبي زياد حديثه في الرايات السود:
قال العقيلي: حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: حديث إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ليس بشيء يعني حديث يزيد بن أبي زياد، قلت لعبد الله: الرايات السود؟ قال: نعم(1).
قال العقيلي: وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا خلف عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن عبد الله قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه فتيةٌ من قريْش فتغيّر لونه فقلنا: يا رسول الله إنا لا نزال نرى في وجهك الشيء تكرهه، قال: "إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيَلقَون بعدي تطريداً وتشريداً حتى يجيء قوم من ها هنا ـ وأومأ بيده نحو المشرق ـ وأصحاب رايات سود يسألون الحق ولا يُعطَونه مرتين أو ثلاثاً فيُقاتلون فيُعطَون ما سألوا فلا يقبلون حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي يملأها عدلاً كما مُلِئتْ ظلماً وجوراً، فمن أدرك ذلك منكم فليأتها ولو حبواً على الثلج"(2).
وقد روى هذا الحديث ابن ماجه(3)، ونعيم بن حماد(4)، وأبو بكر بن أبي شيبة(5)، وأبو يعلى(6)، وابن أبي عاصم(7) والشاشي(8)، والبزار(9)، والطبراني(10)،--------------------------------------------
(1) كتاب الضعفاء للعقيلي 4/ 1494.
(2) الموضع نفسه.
(3) السنن 2/ 1366 ح 4082
(4) الفتن 1/ 311 ح 895.
(5) المصنف 7/ 527 ح 37727.
(6) مسند أبي يعلى 5/ 52 ح 5062 مختصراً.
(7) السنة لابن أبي عاصم 618 ح 1499.
(8) مسند الشاشي 1/ 347 ح 329، 1/ 362 ح 351.
(9) مسند البزار 4/ 354 - 355 ح 1556، 1557.
(10) المعجم الأوسط 6/ 29 ح 5699.
قال العقيلي: حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: حديث إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ليس بشيء يعني حديث يزيد بن أبي زياد، قلت لعبد الله: الرايات السود؟ قال: نعم(1).
قال العقيلي: وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا خلف عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن عبد الله قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه فتيةٌ من قريْش فتغيّر لونه فقلنا: يا رسول الله إنا لا نزال نرى في وجهك الشيء تكرهه، قال: "إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيَلقَون بعدي تطريداً وتشريداً حتى يجيء قوم من ها هنا ـ وأومأ بيده نحو المشرق ـ وأصحاب رايات سود يسألون الحق ولا يُعطَونه مرتين أو ثلاثاً فيُقاتلون فيُعطَون ما سألوا فلا يقبلون حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي يملأها عدلاً كما مُلِئتْ ظلماً وجوراً، فمن أدرك ذلك منكم فليأتها ولو حبواً على الثلج"(2).
وقد روى هذا الحديث ابن ماجه(3)، ونعيم بن حماد(4)، وأبو بكر بن أبي شيبة(5)، وأبو يعلى(6)، وابن أبي عاصم(7) والشاشي(8)، والبزار(9)، والطبراني(10)،--------------------------------------------
(1) كتاب الضعفاء للعقيلي 4/ 1494.
(2) الموضع نفسه.
(3) السنن 2/ 1366 ح 4082
(4) الفتن 1/ 311 ح 895.
(5) المصنف 7/ 527 ح 37727.
(6) مسند أبي يعلى 5/ 52 ح 5062 مختصراً.
(7) السنة لابن أبي عاصم 618 ح 1499.
(8) مسند الشاشي 1/ 347 ح 329، 1/ 362 ح 351.
(9) مسند البزار 4/ 354 - 355 ح 1556، 1557.
(10) المعجم الأوسط 6/ 29 ح 5699.
ইমাম আহমাদ ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদের যে সকল বর্ণনাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন তার মধ্যে কালো পতাকাসমূহ সংক্রান্ত তার হাদীসটি অন্যতম:
উকায়লী বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আলকামা থেকে ইব্রাহীমের বর্ণিত হাদীসটি যা আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তা কিছুই নয়—অর্থাৎ ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদের হাদীসটি। আমি আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম: কালো পতাকাসমূহ সংক্রান্ত হাদীসটি কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ(১)।
উকায়লী বলেন: এই হাদীসটি আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় কুরাইশ বংশের কয়েকজন যুবক তাঁর নিকট এল। তখন তাঁর চেহারার রঙ বদলে গেল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার চেহারায় এমন কিছু দেখতে পাচ্ছি যা আপনি অপছন্দ করছেন। তিনি বললেন: "আমরা এমন এক আহলে বাইত (পরিবার), যাদের জন্য আল্লাহ দুনিয়ার পরিবর্তে আখিরাতকে পছন্দ করেছেন। আর আমার আহলে বাইত আমার পরে বহিষ্কার ও বিতাড়নের শিকার হবে, যতক্ষণ না এদিক থেকে এক দল লোক আসবে—এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে পূর্বদিকের দিকে ইশারা করলেন—তারা হবে কালো পতাকাবাহী। তারা সত্য (অধিকার) দাবি করবে কিন্তু তাদের তা দেওয়া হবে না—দুই বা তিনবার এমন হবে। অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে এবং তারা যা চেয়েছিল তা তাদের দেওয়া হবে। কিন্তু তারা তখন তা গ্রহণ করবে না, যতক্ষণ না তারা তা আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তির হাতে অর্পণ করে। সে পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে ভরে দেবে যেমনিভাবে তা অন্যায় ও অত্যাচারের মাধ্যমে পূর্ণ হয়েছিল। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়টি পাবে, সে যেন তাদের কাছে আসে, যদিও তাকে বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে আসতে হয়"(২)।
এই হাদীসটি ইবনে মাজাহ(৩), নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ(৪), আবু বকর ইবনে আবি শাইবা(৫), আবু ইয়ালা(৬), ইবনে আবি আসিম(৭), আশ-শাশী(৮), আল-বাযযার(৯) এবং তাবারানী(১০) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) কিতাবুদ দুয়াফা লিল উকায়লী ৪/১৪৯৪।
(২) একই স্থান।
(৩) আস-সুনান ২/১৩৬৬, হা: ৪০৮২।
(৪) আল-ফিতান ১/৩১১, হা: ৮৯৫।
(৫) আল-মুসান্নাফ ৭/৫২৭, হা: ৩৭৭২৭।
(৬) মুসনাদে আবু ইয়ালা ৫/৫২, হা: ৫০৬২, সংক্ষেপে।
(৭) আস-সুন্নাহ ইবনে আবি আসিম ৬১৮, হা: ১৪৯৯।
(৮) মুসনাদে আশ-শাশী ১/৩৪৭, হা: ৩২৯, ১/৩৬২, হা: ৩৫১।
(৯) মুসনাদে আল-বাযযার ৪/৩৫৪ - ৩৫৫, হা: ১৫৫৬, ১৫৫৭।
(১০) আল-মুজামুল আওসাত ৬/২৯, হা: ৫৬৯৯।
উকায়লী বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আলকামা থেকে ইব্রাহীমের বর্ণিত হাদীসটি যা আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তা কিছুই নয়—অর্থাৎ ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদের হাদীসটি। আমি আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম: কালো পতাকাসমূহ সংক্রান্ত হাদীসটি কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ(১)।
উকায়লী বলেন: এই হাদীসটি আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় কুরাইশ বংশের কয়েকজন যুবক তাঁর নিকট এল। তখন তাঁর চেহারার রঙ বদলে গেল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার চেহারায় এমন কিছু দেখতে পাচ্ছি যা আপনি অপছন্দ করছেন। তিনি বললেন: "আমরা এমন এক আহলে বাইত (পরিবার), যাদের জন্য আল্লাহ দুনিয়ার পরিবর্তে আখিরাতকে পছন্দ করেছেন। আর আমার আহলে বাইত আমার পরে বহিষ্কার ও বিতাড়নের শিকার হবে, যতক্ষণ না এদিক থেকে এক দল লোক আসবে—এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে পূর্বদিকের দিকে ইশারা করলেন—তারা হবে কালো পতাকাবাহী। তারা সত্য (অধিকার) দাবি করবে কিন্তু তাদের তা দেওয়া হবে না—দুই বা তিনবার এমন হবে। অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে এবং তারা যা চেয়েছিল তা তাদের দেওয়া হবে। কিন্তু তারা তখন তা গ্রহণ করবে না, যতক্ষণ না তারা তা আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তির হাতে অর্পণ করে। সে পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে ভরে দেবে যেমনিভাবে তা অন্যায় ও অত্যাচারের মাধ্যমে পূর্ণ হয়েছিল। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়টি পাবে, সে যেন তাদের কাছে আসে, যদিও তাকে বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে আসতে হয়"(২)।
এই হাদীসটি ইবনে মাজাহ(৩), নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ(৪), আবু বকর ইবনে আবি শাইবা(৫), আবু ইয়ালা(৬), ইবনে আবি আসিম(৭), আশ-শাশী(৮), আল-বাযযার(৯) এবং তাবারানী(১০) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) কিতাবুদ দুয়াফা লিল উকায়লী ৪/১৪৯৪।
(২) একই স্থান।
(৩) আস-সুনান ২/১৩৬৬, হা: ৪০৮২।
(৪) আল-ফিতান ১/৩১১, হা: ৮৯৫।
(৫) আল-মুসান্নাফ ৭/৫২৭, হা: ৩৭৭২৭।
(৬) মুসনাদে আবু ইয়ালা ৫/৫২, হা: ৫০৬২, সংক্ষেপে।
(৭) আস-সুন্নাহ ইবনে আবি আসিম ৬১৮, হা: ১৪৯৯।
(৮) মুসনাদে আশ-শাশী ১/৩৪৭, হা: ৩২৯, ১/৩৬২, হা: ৩৫১।
(৯) মুসনাদে আল-বাযযার ৪/৩৫৪ - ৩৫৫, হা: ১৫৫৬, ১৫৫৭।
(১০) আল-মুজামুল আওসাত ৬/২৯, হা: ৫৬৯৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 270)