عثمان، أحاديث سوء"(1).
فجعل علة ضعفه سوء مذهبه.
ومنهم: يونس بن خباب الأسيدي(2).
قال عبد الله: "سألته عن يونس بن خباب؟ فقال: كان خبيث الرأي. فقلت له: كيف هو في الحديث؟ فقال حدثنا عنه عباد"(3).
قال المرُّوذي: "وذكر ـ يعني لأبي عبد الله ـ يُونُس بن خبّاب فتكلم فيه ولم يرضه وقال: هذا كان يقع في عثمان"(4).
ومنهم عبيد الله بن موسى العبسي(5):
قال المروذي: "وسألته عن عبيد الله بن موسى، أخرجتَ عنه شيئاً؟ قال: ربما أخرجت عنه، وربما ضربت عليه، حدّث عن قوم غير ثقات، فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك"(6).
وقال الميموني: "ذكر عنده عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له، قال: كان صاحب تخليط، وحدث بأحاديث سوء، أخرج تلك البلايا فحدث بها. قيل له: فابن فُضيل؟ قال: لم يكن مثله، كان أستر منه، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية"(7).--------------------------------------------
(1) الضعفاء للعقيلي 3/ 853.
(2) لم يحدث عنه يحيى ولا عبد الرحمن. وقال ابن معين: لا شيء، وعنه أيضاً: رجل سوء، كان يشتم عثمان. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي. وقال البخاري: منكر الحديث تهذيب الكمال 32/ 506.
(3) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 1/ 419 رقم 910.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص 80 رقم 108.
(5) وثقه ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي تهذيب الكمال 19/ 168.
(6) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص 174 رقم 309.
(7) تهذيب الكمال 19/ 168.
উসমান (সম্পর্কিত), মন্দ হাদীসসমূহ(১)।
তিনি তার দুর্বলতার কারণ হিসেবে তার মন্দ মতাদর্শকে সাব্যস্ত করেছেন।
আর তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইউনুস ইবনে খাব্বাব আল-আসাদি(২)।
আবদুল্লাহ বলেন: "আমি তাকে ইউনুস ইবনে খাব্বাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে ছিল নিকৃষ্ট মতাদর্শের অধিকারী। আমি তাকে বললাম: হাদীসের ক্ষেত্রে সে কেমন? তিনি বললেন: তার থেকে আমাদের নিকট আব্বাদ বর্ণনা করেছেন"(৩)।
আল-মাররুজি বলেন: "আবু আবদুল্লাহর নিকট ইউনুস ইবনে খাব্বাব এর কথা উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি তার সমালোচনা করলেন এবং তাকে পছন্দ করলেন না। তিনি বললেন: সে উসমানের সমালোচনা করত"(৪)।
আর তাদের মধ্যে রয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আল-আবসি(৫):
আল-মাররুজি বলেন: "আমি তাকে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি তার থেকে কিছু গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: কখনো তার থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছি, আবার কখনো তা বর্জন করেছি; সে এমন এক কওম থেকে বর্ণনা করত যারা নির্ভরযোগ্য নয়। তবে যদি আমাশের হাদীস থেকে হয়, তবে তা ভিন্ন কথা"(৬)।
আল-মাইমুনি বলেন: "তার নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসার কথা উল্লেখ করা হলে আমি তাকে সেটি অপছন্দ করতে দেখলাম। তিনি বললেন: সে সংমিশ্রণকারী ছিল এবং মন্দ হাদীসসমূহ বর্ণনা করত; সে ঐসব আপত্তিকর হাদীসগুলো বের করত এবং তা বর্ণনা করত। তাকে বলা হলো: তাহলে ইবনে ফুদাইল সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: সে তার মতো ছিল না, সে তার চেয়ে অধিক সংযত ছিল। আর এই ব্যক্তি (উবায়দুল্লাহ) তো ঐসব নিকৃষ্ট হাদীসগুলো বের করে বর্ণনা করত"(৭)।--------------------------------------------
(১) আল-উকাইলী কৃত আদ-দুয়াফা ৩/ ৮৫৩।
(২) ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান তার থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনে মাঈন বলেন: সে গুরুত্বহীন। তার থেকে আরও বর্ণিত আছে: সে একজন মন্দ লোক ছিল, সে উসমানকে গালি দিত। আবু হাতিম বলেন: সে মুদতারিবুল হাদীস (হাদীসে অস্থিরতা বিদ্যমান), সে শক্তিশালী নয়। বুখারী বলেন: সে মুনকারুল হাদীস। তাহযীবুল কামাল ৩২/ ৫০৬।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ১/ ৪১৯, নম্বর ৯১০।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — মাররুজি ও অন্যান্যদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃষ্ঠা ৮০, নম্বর ১০৮।
(৫) ইবনে মাঈন, আবু হাতিম এবং আজলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাহযীবুল কামাল ১৯/ ১৬৮।
(৬) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — মাররুজি ও অন্যান্যদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃষ্ঠা ১৭৪, নম্বর ৩০৯।
(৭) তাহযীবুল কামাল ১৯/ ১৬৮।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 242)