وقد أمر الإمام أحمد بالضرب على حديث آخر لعمرو بن خالد سيأتي في مطلب موقفه من الرواية عن الكذّابين والمتهمّين بالكذب، وأنكر له حديثاً آخر سيأتي في مطلب قرائن تعود إلى حال المروي إن شاء الله.
ومثال ثالث لإثبات الوضع بقرينة وجود راوٍ وُصف بالكذب ما ذكره عبد الله:
قال عبد الله: "سمعت أبي يقول: يعقوب بن الوليد من أهل المدينة، وكان من الكذّابين الكبار، فحدّث عن أبي حازم، عن سهل بن سعد [أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب] "(1).
هذا الحديث أخرجه ابن ماجه في السنن(2) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وعمرو بن رافع، ثنا يعقوب بن الوليد بن أبي هلال، عن أبي حازم، عن سهل ابن سعد به.
وأخرجه الطبراني(3) من طريق عبد الرحمن بن نافع عن يعقوب به.
وجه علة الحديث:
أعلّه الإمام أحمد بيعقوب بن الوليد الذي وصفه هنا بأنه كان من الكذّابين الكبار.
وقال عنه أيضاً: "يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف كتبت عنه وخرقنا حديثه منذ دهر، وكان من الكذّابين وكان يضع الحديث، يحدث عن أبي حازم، وهشام بن عروة، وابن أبي ذئب. وقال عبد الله: سمعت أبي يقول غير مرّة: كان--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 1/ 548 رقم 1305. ورواه ابن أبي حاتم عن عبد الله في ترجمة يعقوب بن الوليد. انظر: الجرح والتعديل 9/ 216.
(2) كتاب الأطعمة ـ باب القثاء والرطب يجمعان 2/ 1104/3326.
(3) المعجم الكبير 6/ 162/5859.
এবং ইমাম আহমাদ আমর ইবনে খালিদের বর্ণিত অন্য একটি হাদিস বর্জন করার (কেটে দেওয়ার) নির্দেশ দিয়েছেন, যা মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্তদের থেকে বর্ণনা গ্রহণের বিষয়ে তাঁর অবস্থানের আলোচনায় আসবে। এছাড়া তিনি তার অন্য একটি হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যা ইনশাআল্লাহ বর্ণিত বিষয়বস্তুর অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট প্রমাণের আলোচনায় আসবে।
কোনো বর্ণনাকারীকে মিথ্যাবাদী হিসেবে অভিহিত করার প্রমাণের ভিত্তিতে হাদিস জাল হওয়ার বিষয়টি প্রমাণের তৃতীয় উদাহরণ হলো যা আবদুল্লাহ উল্লেখ করেছেন:
আবদুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইয়াকুব বিন ওয়ালিদ মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি বড় বড় মিথ্যাবাদীদের একজন ছিলেন। তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে [নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাজা খেজুর দিয়ে তরমুজ খেতেন]" (১)।
এই হাদিসটি ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২); তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাব্বাহ এবং আমর বিন রাফি, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ওয়ালিদ বিন আবি হিলাল, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে উক্ত সূত্রে।
এবং তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন (৩) আবদুর রহমান বিন নাফে’র সূত্রে ইয়াকুব থেকে উক্ত হাদিসটি।
হাদিসের ত্রুটির কারণ:
ইমাম আহমাদ এই হাদিসকে ইয়াকুব বিন ওয়ালিদের কারণে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন, যাকে তিনি এখানে বড় বড় মিথ্যাবাদীদের একজন হিসেবে অভিহিত করেছেন।
তিনি তার সম্পর্কে আরও বলেছেন: "মদিনার ইয়াকুব বিন ওয়ালিদ আবু ইউসুফ; আমি তার থেকে হাদিস লিখেছিলাম এবং অনেক আগে থেকেই আমরা তার হাদিস বর্জন করেছি (ছিঁড়ে ফেলেছি)। সে ছিল মিথ্যাবাদীদের একজন এবং সে হাদিস জাল করত। সে আবু হাযিম, হিশাম বিন উরওয়াহ এবং ইবনে আবি যিব থেকে বর্ণনা করত। আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে একাধিকবার বলতে শুনেছি: সে ছিল...--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ১/ ৫৪৮, নম্বর ১৩০৫। ইবনে আবি হাতিম ইয়াকুব বিন ওয়ালিদের জীবনীতে আবদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা’দিল ৯/ ২১৬।
(২) কিতাবুল আত’ইমাহ — পরিচ্ছেদ: শসা ও তাজা খেজুর একত্রে খাওয়া ২/ ১১০৪/ ৩৩২৬।
(৩) আল-মু’জামুল কাবীর ৬/ ১৬২/ ৫৮৫৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)