وقد رواه بقية من وجه آخر: عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس. قال أبو حاتم: هذا حديث باطل(1).
وذُكر ليحيى بن معين قال: ذاك لا يساوي حديثه شيئاً(2).
قال الذهبي: هذه بواطيل(3).
قال أبو طالب: "سألت أبا عبد الله: قلت: شُريح حدثنا عن محمد بن إسماعيل ـ يعني ابن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ترفع زينة الدنيا بعد خمس وعشرين ومائة سنة". قال أبو عبد الله: لا تخرجه، هذا منكر جداً، كان ابن أبي فُديك لا يُبالي عمن روى"(4).
هذا الحديث أخرجه ابن عدي(5)، والبزار(6) وقال البزار: "هذا الحديث لا نعرفه إلا عن عبد الرحمن بن عوف، ولا نعلم له طريقاً إلا هذا الطريق".
قال ابن عدي: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد، لم يروه غير عبد الملك بن زيد، وعن عبد الملك بن ابن أبي فُديك".
وعبد الملك بن زيد، ضعفه ابن الجنيد، وقال النسائي: ليس به بأس(7).
وابن أبي فُديك هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك، أبو إسماعيل المدني. قال عنه الإمام أحمد في رواية أبي داود: ابن أبي فُديك لا يُبالي أي شيء--------------------------------------------
(1) علل ابن أبي حاتم 2/ 309 ح 2442.
(2) كشف الخفاء 1/ 100.
(3) سير أعلام النبلاء 8/ 524.
(4) المنتخب من العلل للخلال ص 291 رقم 189.
(5) الكامل في ضعفاء الرجال 5/ 308.
(6) البحر الزخار ح 1027.
(7) تهذيب التهذيب 6/ 393 - 394.
وذُكر ليحيى بن معين قال: ذاك لا يساوي حديثه شيئاً(2).
قال الذهبي: هذه بواطيل(3).
قال أبو طالب: "سألت أبا عبد الله: قلت: شُريح حدثنا عن محمد بن إسماعيل ـ يعني ابن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ترفع زينة الدنيا بعد خمس وعشرين ومائة سنة". قال أبو عبد الله: لا تخرجه، هذا منكر جداً، كان ابن أبي فُديك لا يُبالي عمن روى"(4).
هذا الحديث أخرجه ابن عدي(5)، والبزار(6) وقال البزار: "هذا الحديث لا نعرفه إلا عن عبد الرحمن بن عوف، ولا نعلم له طريقاً إلا هذا الطريق".
قال ابن عدي: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد، لم يروه غير عبد الملك بن زيد، وعن عبد الملك بن ابن أبي فُديك".
وعبد الملك بن زيد، ضعفه ابن الجنيد، وقال النسائي: ليس به بأس(7).
وابن أبي فُديك هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك، أبو إسماعيل المدني. قال عنه الإمام أحمد في رواية أبي داود: ابن أبي فُديك لا يُبالي أي شيء--------------------------------------------
(1) علل ابن أبي حاتم 2/ 309 ح 2442.
(2) كشف الخفاء 1/ 100.
(3) سير أعلام النبلاء 8/ 524.
(4) المنتخب من العلل للخلال ص 291 رقم 189.
(5) الكامل في ضعفاء الرجال 5/ 308.
(6) البحر الزخار ح 1027.
(7) تهذيب التهذيب 6/ 393 - 394.
বাকিয়্যাহ এটি অন্য একটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে। আবু হাতিম বলেছেন: এটি একটি বাতিল হাদিস(১)।
ইয়াহইয়া ইবন মাঈনের নিকট এটি উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: তার হাদিসের কোনো মূল্য নেই(২)।
যাহাবি বলেছেন: এগুলো সব ভিত্তিহীন কথা(৩)।
আবু তালিব বলেছেন: "আমি আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমদ) জিজ্ঞাসা করলাম: আমি বললাম: শুরাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল থেকে—অর্থাৎ ইবন আবি ফুদাইক, তিনি আবদুল মালিক ইবন যাইদ থেকে, তিনি মুসআব ইবন মুসআব থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'একশ পঁচিশ বছর পর দুনিয়ার সৌন্দর্য তুলে নেওয়া হবে।' আবু আবদুল্লাহ বললেন: এটি বর্ণনা করো না, এটি অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), ইবন আবি ফুদাইক কার থেকে বর্ণনা করছেন সে ব্যাপারে কোনো ভ্রুক্ষেপ করতেন না"(৪)।
এই হাদিসটি ইবন আদি(৫) এবং বাজ্জার(৬) বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: "এই হাদিসটি আমরা আবদুর রহমান ইবন আউফ ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে জানি না, এবং এই সনদটি ছাড়া এর আর কোনো পথ (সূত্র) আমাদের জানা নেই।"
ইবন আদি বলেন: "এই সনদে হাদিসটি মুনকার, আবদুল মালিক ইবন যাইদ ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর আবদুল মালিক থেকে ইবন আবি ফুদাইক বর্ণনা করেছেন।"
আর আবদুল মালিক ইবন যাইদকে ইবনুল জুনাইদ দুর্বল বলেছেন, তবে ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই(৭)।
আর ইবন আবি ফুদাইক হলেন মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল ইবন মুসলিম ইবন আবি ফুদাইক, আবু ইসমাঈল আল-মাদানি। আবু দাউদের বর্ণনায় ইমাম আহমদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ইবন আবি ফুদাইক যা-তা বর্ণনা করতে দ্বিধা করতেন না।--------------------------------------------
(১) ইলাল ইবন আবি হাতিম ২/৩০৯, হা/ ২৪৪২।
(২) কাশফুল খাফা ১/১০০।
(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৮/৫২৪।
(৪) আল-খাল্লাল কর্তৃক সংকলিত 'আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল', পৃ ২৯১, নং ১৮৯।
(৫) আল-কামিল ফি দুয়াফায়ির রিজাল ৫/৩০৮।
(৬) আল-বাহরুজ জাখখার, হা/ ১০২৭।
(৭) তাহযিবুত তাহযিব ৬/৩৯৩ - ৩৯৪।
ইয়াহইয়া ইবন মাঈনের নিকট এটি উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: তার হাদিসের কোনো মূল্য নেই(২)।
যাহাবি বলেছেন: এগুলো সব ভিত্তিহীন কথা(৩)।
আবু তালিব বলেছেন: "আমি আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমদ) জিজ্ঞাসা করলাম: আমি বললাম: শুরাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল থেকে—অর্থাৎ ইবন আবি ফুদাইক, তিনি আবদুল মালিক ইবন যাইদ থেকে, তিনি মুসআব ইবন মুসআব থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'একশ পঁচিশ বছর পর দুনিয়ার সৌন্দর্য তুলে নেওয়া হবে।' আবু আবদুল্লাহ বললেন: এটি বর্ণনা করো না, এটি অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), ইবন আবি ফুদাইক কার থেকে বর্ণনা করছেন সে ব্যাপারে কোনো ভ্রুক্ষেপ করতেন না"(৪)।
এই হাদিসটি ইবন আদি(৫) এবং বাজ্জার(৬) বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: "এই হাদিসটি আমরা আবদুর রহমান ইবন আউফ ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে জানি না, এবং এই সনদটি ছাড়া এর আর কোনো পথ (সূত্র) আমাদের জানা নেই।"
ইবন আদি বলেন: "এই সনদে হাদিসটি মুনকার, আবদুল মালিক ইবন যাইদ ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর আবদুল মালিক থেকে ইবন আবি ফুদাইক বর্ণনা করেছেন।"
আর আবদুল মালিক ইবন যাইদকে ইবনুল জুনাইদ দুর্বল বলেছেন, তবে ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই(৭)।
আর ইবন আবি ফুদাইক হলেন মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল ইবন মুসলিম ইবন আবি ফুদাইক, আবু ইসমাঈল আল-মাদানি। আবু দাউদের বর্ণনায় ইমাম আহমদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ইবন আবি ফুদাইক যা-তা বর্ণনা করতে দ্বিধা করতেন না।--------------------------------------------
(১) ইলাল ইবন আবি হাতিম ২/৩০৯, হা/ ২৪৪২।
(২) কাশফুল খাফা ১/১০০।
(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৮/৫২৪।
(৪) আল-খাল্লাল কর্তৃক সংকলিত 'আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল', পৃ ২৯১, নং ১৮৯।
(৫) আল-কামিল ফি দুয়াফায়ির রিজাল ৫/৩০৮।
(৬) আল-বাহরুজ জাখখার, হা/ ১০২৭।
(৭) তাহযিবুত তাহযিব ৬/৩৯৩ - ৩৯৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)