ইমাম ইবনে কুতায়বাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "ফকিহগণ আওসাজাহ-এর এই হাদিসটির বিপরীতে অবস্থান করেছেন; হয় তারা আওসাজাহ-কে অভিযুক্ত করেছেন—কেননা তিনি এমন ব্যক্তি নন যার বর্ণনার দ্বারা কোনো ফরজ বা সুন্নাহ প্রমাণিত হতে পারে—অথবা ব্যাখ্যার বিকৃতি অথবা রহিতকরণের কারণে"(১)।
মুওয়াফফাক ইবনে কুদামাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "অধিকাংশ ইলম অন্বেষীর মতে নিম্নস্তরের মাওলা (মুক্ত করা দাস) উত্তরাধিকার পায় না, তবে শুরাইহ এবং তাউস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা তাকে উত্তরাধিকার দান করেছেন"(২)।
যখন এই আলামতের সাথে তার হাদিস বর্ণনার স্বল্পতা(৩) যুক্ত হয়, তখন ইলমের ক্ষেত্রে তার প্রসিদ্ধি না থাকার কারণে তার এককভাবে বর্ণিত বর্ণনা প্রত্যাখ্যানের দিকটি জোরালো হয়।
আইম্মায়ে কেরামের মধ্যে যারা এই হাদিসটির ক্ষেত্রে এই পথ অনুসরণ করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীর প্রসিদ্ধি না থাকার কারণে একে প্রত্যাখ্যান করেছেন তারা হলেন আবু হাতিম আর-রাজি(৪) এবং আন-নাসায়ি(৫), আর অনুরূপভাবে ইমাম বুখারি বলেছেন: তার হাদিস সহিহ নয়(৬)।
দ্বিতীয় হাদিস:
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: "আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: সামুরাহ থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই হাদিসটি কি সহিহ: 'যে ব্যক্তি জুমা ত্যাগ করে তার ওপর এক দিনার বা অর্ধ দিনার সদকা করা আবশ্যক'? তিনি বললেন: কুদামাহ বিন ওয়াবরাহ এটি বর্ণনা করেন, তিনি পরিচিত নন"(৭)।--------------------------------------------
(১) তাওয়িলু মুখতালিফিল হাদিস, পৃষ্ঠা ২৬২।
(২) আল-মুগনি ৯/২৫৩। সাঈদ ইবনে মানসুর এবং আবদুর রাজ্জাক সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বনু জুমাহ-এর অঞ্চলে এক ব্যক্তি মারা গেল এবং তার কোনো আত্মীয় ছিল না কেবল একজন দাস ছাড়া যাকে সে মুক্ত করে দিয়েছিল; অতঃপর উমর নির্দেশ দিলেন যেন সম্পদ তাকে দিয়ে দেওয়া হয়। সুনানে সাঈদ ইবনে মানসুর ১/৯৮, মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক ৯/১৭, হাদিস নং ১৬১৯৫।
এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), আতা উমর-কে পাননি কারণ তিনি উসমান ইবনে আফফানের খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেছেন। তাহজিবুল কামাল ২০/৭০।
আবদুর রাজ্জাক এটি ইকরিমা বিন খালিদ আল-মাখজুমি-এর সূত্রে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; মুসান্নাফ ৯/১৭, হাদিস নং ১৬১৯৩। এটিও মুনকাতি; আহমাদ বলেছেন: ইকরিমা বিন খালিদ উমর থেকে শোনেননি। জামিউত তাহসিল ২৩৯।
(৩) আমি এই হাদিস এবং অন্য একটি হাদিস ছাড়া তার আর কোনো হাদিস পাইনি: "হাবশীদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, যখন তারা ক্ষুধার্ত থাকে তখন চুরি করে আর যখন পরিতৃপ্ত হয় তখন ব্যভিচার করে; তবে তাদের মধ্যে দুটি উত্তম গুণ রয়েছে: খাদ্য প্রদান করা এবং যুদ্ধের সময় সাহসিকতা।" এটি তাবারানি আল-মুজামুল কাবির ১১/৪২৮ এবং ইবনে আদি আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল ৫/২০২০-এ বর্ণনা করেছেন। এই মতনটি জাল। সিলসিলাতুল আহাদিস আদ-দইফাহ ওয়াল মাওদুয়াহ ২/১৫৮, হাদিস নং ৭২৮।
(৪) তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, এই হাদিসটি কি সহিহ? তিনি বললেন: আওসাজাহ প্রসিদ্ধ নন। ইলালু ইবনে আবি হাতিম ২/৫২।
(৫) আস-সুনানুল কুবরা ৪/৯৮।
(৬) আত-তারিখুল কাবির ৭/৭৬।
(৭) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আবদুল্লাহর বর্ণনা ১/২৫৬, নম্বর ৩৬৭।