«قال: حدثنا ابن يسار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: «كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيُصلون ولا يَتوضّئون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم).
«حدثنا ابن المنبي قال: حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: «كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يضعون جنوبهم فينامون فمنهم من يتوضأومنهم من لا يتوضأ».
«حدثنا موسى وداود بن شبيب المعنى واحد قالا حدثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله إن لي حاجة فقام بناحية حتى نعس القوم أو بعض القوم ثم صلى بهم ولم يذكر وضوءاً».
«حدثنا مسدد قال: حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس شبهه ولم يذكر أمر الوضوء».
«حدثنا عباد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن حميد عن أنس شبهه أيضاً ولم يذكر أمر الوضوء».(1)
وقال ابن هانئ: «حديث أنس: إنهم كانوا يضطجعون. قال: ما قال هذا شعبة قط. وقال حديث شعبة: «كانوا ينامون». وليس فيه: «يَضطجعون». وقال هشام: «كانوا ينعسون». وقد اختلفوا في حديث أنس».(2)

‌‌أصحاب يحيى بن أبي كثير
قال أبو داود: «سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في يحيى بن أبي كثير من هشام الدستوائي».(3)--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه (ص 439 - 440 رقم 2014).
(2) مسائل الإمام أحمد برواية ابن هانئ (1/ 8 رقم 42).
(3) سؤالات أبي دواد للإمام أحمد (رقم 489).
«তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইয়াসার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ ঘুমাতেন, তারপর তাঁরা উঠে সালাত আদায় করতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাঁরা ওযু করতেন না।»
«আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুনবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাঁদের পার্শ্বদেশ রাখতেন (শুয়ে পড়তেন) এবং ঘুমাতেন; ফলে তাঁদের কেউ ওযু করতেন আর কেউ ওযু করতেন না।»
«আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা এবং দাউদ বিন শাবীব—উভয়ের অর্থ অভিন্ন—তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এশার সালাতের ইকামত দেওয়া হয়েছিল, তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একটি প্রয়োজন আছে। তখন তিনি তাঁর সাথে এক পাশে গিয়ে দাঁড়ালেন (কথা বলার জন্য), এমনকি উপস্থিত লোকজন বা তাদের একাংশ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। তারপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং ওযুর কথা উল্লেখ করা হয়নি।»
«আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, আব্দুল আযীয বিন সুহাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং ওযুর বিষয়টি উল্লেখ করেননি।»
«আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ বিন মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং ওযুর বিষয়টি উল্লেখ করেননি।»(১)
এবং ইবনে হানি বলেছেন: «আনাসের হাদীস: তাঁরা কাত হয়ে শুয়ে পড়তেন। তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: শু'বাহ এ কথা কখনো বলেননি। তিনি বলেন, শু'বাহর হাদীস হলো: 'তাঁরা ঘুমাতেন'। আর তাতে 'তাঁরা শুয়ে পড়তেন' কথাটি নেই। হিশাম বলেছেন: 'তাঁরা তন্দ্রাচ্ছন্ন হতেন'। আর আনাসের হাদীসের বর্ণনায় তাঁরা মতভেদ করেছেন।»(২)

‌‌ইয়াহইয়া বিন আবী কাসীরের সাথিগণ
আবু দাউদ বলেন: «আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর চেয়ে ইয়াহইয়া বিন আবী কাসীরের বর্ণনায় অধিক নির্ভরযোগ্য আর কেউ নেই।»(৩)--------------------------------------------
(১) একই উৎস (পৃষ্ঠা ৪৩৯ - ৪৪০, নম্বর ২০১৪)।
(২) মাসায়েলুল ইমাম আহমাদ, ইবনে হানির বর্ণনা (১/ ৮, নম্বর ৪২)।
(৩) ইমাম আহমাদের কাছে আবু দাউদের প্রশ্নাবলী (নম্বর ৪৮৯)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1079)