হাসান বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে মুসা আল-আশিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের কাছে আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের উদাহরণ হলো বৃষ্টির মতো, এর শুরুটা কল্যাণকর নাকি শেষটা, তা জানা যায় না।" আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে মুসা আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে সাবিত, হুমাইদ এবং ইউনুস থেকে, তারা হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার উম্মতের উদাহরণ...» অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন।(১)

‌‌‌‌কাতাদাহর ছাত্রগণ
আবু যুরআহ বলেন: «আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে জানিয়েছেন—এবং তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ ও হিশাম আদ-দাস্তুয়াইর কথা উল্লেখ করেছেন—যে কাতাদাহর হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে হিশামের বর্ণনায় মতপার্থক্য সাঈদের বর্ণনার তুলনায় কম হয়ে থাকে।» আবু যুরআহ বলেন: «আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে দেখেছি যে তিনি কাতাদাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে হিশামকে বেশি প্রাধান্য দিতেন, কারণ তাঁর স্মৃতিশক্তি অত্যন্ত সুদৃঢ় ছিল এবং তাঁর বর্ণনায় মতপার্থক্য খুব কম হতো।»(২)
কাতাদাহর ছাত্ররা তাঁর হাদিস বর্ণনায় যেখানে মতপার্থক্য করেছেন তার একটি উদাহরণ এবং ইমাম আহমাদের অগ্রাধিকার প্রদান
১. আবু দাউদ বলেন: «আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: আমরা সায়াআহ (দাসের মুক্তিপণ আদায়ের শ্রম) এর বিধান গ্রহণ করি না; কাতাদাহর হাদিস বর্ণনায় শু'বাহ এবং হিশাম সায়াআহ-র কথা উল্লেখ করেননি।»(৩).
২. আমি আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: «আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস—"নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মাথা (তন্দ্রায়) ঝুলে পড়ত, এরপর তাঁরা সালাত আদায় করতেন এবং ওযু করতেন না"—এর শব্দের বর্ণনায় শু'বাহ, সাঈদ এবং হিশাম মতপার্থক্য করেছেন, যদিও তাঁরা সবাই নির্ভরযোগ্য ছিলেন।»
«হিলাল ইবনে ফায়্যাদ—যিনি শায নামে পরিচিত—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আদ-দাস্তুয়াই আমাদের কাছে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এশার সালাতের জন্য অপেক্ষা করতেন এমনকি তাঁদের মাথা (তন্দ্রায়) ঝুলে পড়ত, এরপর তাঁরা সালাত আদায় করতেন এবং ওযু করতেন না।»--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আবদুল্লাহর বর্ণনা (নম্বর ৫৪০০ - ৫৪০২)।
(২) তারিখু আবি যুরআহ আদ-দিমাশকি (নম্বর ১১৩৬ - ১১৩৭)।
(৩) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ - আবু দাউদের বর্ণনা (পৃষ্ঠা ২৯৩, নম্বর ১৪০২)।