আবু ইসহাক থেকে যাদের বর্ণিত হাদিস দুর্বল তাদের একটি স্তর।
আবু ইসহাকের হাদিসের বিষয়ে তার সঙ্গীদের মতভেদ এবং ইমাম আহমদের অগ্রাধিকার প্রদানের উদাহরণ
আব্দুল্লাহ বলেন: «আমি তাকে — অর্থাৎ আহমদ বিন হাম্বলকে — ইবনে ইদ্রিস, তার পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আমার খতনা সম্পন্ন হয়েছিল।» আমার পিতা বললেন: আমরা সবসময় শুনে আসছি যে এটি একটি অত্যন্ত দুর্বল হাদিস। আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কাছে পাঠ করলাম এবং তিনি তা স্বীকার করলেন: বনী হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ বলেছেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন ইবনে আব্বাসের বয়স ছিল পনেরো বছর।» আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: শু'বাহর হাদিসটি যেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে বর্ণিত যুহরির হাদিসের অনুগামী, যা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: «আমি একটি গাধীর পিঠে চড়ে এসেছিলাম এবং আমি তখন সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী ছিলাম।» আমার পিতা বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের কাছে এটি মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেন: ইয়াকুব আমাদের কাছে যুহরির ভাতিজা থেকে, তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী ছিলাম।»(১)
সুতরাং তিনি ইদ্রিস বিন ইয়াজিদ আল-আওদির বর্ণনাটিকে ভুল বলেছেন — যদিও তিনি একজন নির্ভরযোগ্য রাবি — এবং শু'বাহর বর্ণনাটিকে সহিহ বলেছেন। তিনি যে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন সেটি বাহ্যত মুরসাল, কিন্তু অন্য স্থানে এটি মুসনাদ হিসেবে এসেছে:
আব্দুল্লাহ বলেন: «আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন জুবায়েরকে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন এবং আমি ছিলাম পনেরো বছর বয়সের কিশোর।»(৪)। তায়ালিসির বর্ণনায় একটি অতিরিক্ত শব্দ আছে: «খতনা করা অবস্থায় (মাখতুন)»।--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আব্দুল্লাহর বর্ণনা (১/ ১০৪ - ১০৫, নম্বর ১৭১২, ১৭১৪, ১৭১৫)।
(২) তাবারানি এই বর্ণনাটি বের করেছেন (আল-মু'জামুল কাবির ১০/ ২৩৫, হাদিস ১০৫৭৯), এবং ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে আল-ইসমাঈলি এটিকে মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন (ফাতহুল বারি ১১/ ৯১), এবং তিনি এটি তার নিজস্ব সনদে «তাগলিকুত তা'লিক» (৫/ ১৩৪ - ১৩৫) গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(৩) ইবনে মাঈন এবং নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন (তাহজিবুল কামাল ২/ ৩০১)।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আব্দুল্লাহর বর্ণনা (১/ ১০৮, হাদিস ১৭২২), এবং দেখুন: মুসনাদে তায়ালিসি (পৃষ্ঠা ৩৪৩, হাদিস ২৬৪০), এবং মুসনাদে ইমাম আহমদ (৫/ ৪৭৫, হাদিস ৩৫৪৩)।