মা'মারের বর্ণনা: জায' ইবনে জাবির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। আর এভাবেই আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের নিকট(১) মা'মার থেকে তিনটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আর ইউনুসের বর্ণনাতেও একই কথা বলা হয়েছে।
বুখারীর নিকট মা'মারের বর্ণনাটি হলো(২): জুরাইয ইবনে জাবির। আর ইবনে আবি হাতিমের নিকট(৩): জুযাই ইবনে জাবির, এবং তিনি বলেছেন: যুবাইদী তার অনুসরণ করেছেন। আর ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন যে, ইউনুস, যুবাইদী এবং ইবনে আখি যুহরীর বর্ণনা একই রকম: জায্'। আর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জার্ভ(৪)।
বর্ণনাকারীদের প্রত্যেকের উল্লিখিত বিষয়গুলো যাচাই করার ক্ষেত্রে মতভেদ অনেক, যার অধিকাংশের কারণ হলো বর্ণনার লিখনশৈলী বা লিপিক্রমের বিচ্যুতি (তাসহিফ)। তবে মূল বিষয়টি হলো, ইমাম আহমাদ মা'মারের বক্তব্যকে ইউনুস ও শুআইবের বক্তব্যের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন এবং তিনি এ দুজন ব্যতীত অন্য কারো বক্তব্য উল্লেখ করেননি। প্রতীয়মান হয় যে, তিনি মা'মার, শুআইব ও ইউনুসের মধ্যকার ক্রমবিন্যাসে তাঁর নিজস্ব মূলনীতি অনুসরণ করেছেন। এছাড়াও ইমাম আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে, শুআইব ও ইউনুস ছিলেন কিতাবের অধিকারী (পাণ্ডুলিপি দেখে বর্ণনাকারী), আর মা'মার ছিলেন মুখস্থ বর্ণনাকারী (হাফিয)। আর কিতাব দেখে বর্ণনাকারীর তুলনায় হাফিযের ক্ষেত্রে বর্ণনার লিখনশৈলীর বিচ্যুতি কম হয়ে থাকে, যেমনটি ইমাম আহমাদ থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

‌‌সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরীর ছাত্রগণ
আব্দুল্লাহ বলেন: «আমার পিতা বলেছেন: সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলেন লাইস ইবনে সা'দ, এবং ওবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকেও সাঈদের বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রাধান্য দেওয়া হয়। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: ইবনে আজলান সাঈদ আল-মাকবুরীর হাদিসগুলো যথাযথভাবে আয়ত্ত করতে পারেননি—যেগুলো তাঁর পিতা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং যা তিনি স্বয়ং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে হাদিস বর্ণনায় তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল হলেন আবু মা'শার»।(৫)--------------------------------------------
(১) আস-সুন্নাহ (১/ ২৮৩ হা. ৫৩৯, ৫৪০, ৫৪১)।
(২) আত-তারিখুল কাবীর (২/ ২৫৬)।
(৩) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/ ৫৪৭)।
(৪) আত-তারিখুল কাবীরের ওপর মুয়াল্লিমীর টীকা দেখুন (একই স্থান)।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আব্দুল্লাহর বর্ণনা (১/ ৩৩৪ নং ৬০২)।