ইবনে উইয়ায়না(১) সালেহ বিন কাইসান(২) এবং উসামা বিন যাইদ আল-লাইসিকে(৩) অনুসরণ করেছেন।
মালিক এবং মা'মারের ঐক্যমত্য ইবনে উইয়ায়নার বর্ণনাকে ভুল সাব্যস্ত করে; কারণ যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে মালিক তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য, তেমনি ইবনে হানি'র সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণিত মা'মারের বর্ণনাও। যদি তাঁদের প্রত্যেকে পৃথকও হতেন, তবে তাঁদের বক্তব্য সুফিয়ানের বক্তব্যের ওপর প্রাধান্য পেত; তাহলে যখন তাঁরা উভয়ই একমত হয়েছেন তখন তো কথাই নেই।
ইবনে উইয়ায়নার বর্ণনাকে শাফেয়ী(৪) এবং আবু হাতিম(৫) ভুল বলেছেন।
আল-খলাল বলেন: আহমাদ বিন আসরাম আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: «আমি আবু আব্দুল্লাহকে যুহরীর হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যা তিনি আবু বকর বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাযীন বিন জাবির থেকে এবং তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাব বলেছেন: যখন আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছিলেন … তখন আমি বললাম: মা'মার বলছেন হাযীন বিন জাবির, ইউনুস বলছেন জুয বিন জাবির এবং শুআইব বিন আবু হামযা বলছেন হাযন বিন জাবির; আপনার নিকট কোনটি অধিক পরিচিত? তিনি বললেন: মা'মারের বক্তব্য»।(৬)
মা'মার এবং ইউনুস উভয়ের হাদীসই তাবারীর নিকট রয়েছে(৭), আর এর শব্দসমূহ হলো: কাব বলেছেন: «আল্লাহ—যাঁর প্রশংসা অতি মহান—যখন মূসার সাথে কথা বললেন, তখন তাঁর (অর্থাৎ মূসার) কথার আগে সমস্ত ভাষায় তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন তিনি (মূসা) বলতে লাগলেন: হে রব, আমি বুঝতে পারছি না। অবশেষে সর্বশেষ ভাষা হিসেবে আল্লাহ তাঁর (মূসার) নিজের ভাষায় কথা বললেন। তখন তিনি বললেন: হে রব, আপনার কথা কি এমনই? তিনি বললেন: না, আর তুমি যদি আমার কথা শুনতে—অর্থাৎ এর প্রকৃত রূপে—তবে তুমি অস্তিত্বহীন হয়ে যেতে», এবং তিনি ...-এ বলেছেন--------------------------------------------
(১) ইবনে উইয়ায়নার বর্ণনাটি আল-ফাসাওয়ী (আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ ২/৭২৩), আত-ত্বহাবী (শারহু মা'আনিল আসার, একই স্থান) এবং আল-বায়হাকী (একই স্থান) বের করেছেন। ইয়াকুব আল-ফাসাওয়ী আল-হুমায়দী থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: সুফিয়ানকে বলা হলো: মালিক, মা'মার এবং আওযায়ী তো এটি হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন, উরওয়াহ থেকে নয়? সুফিয়ান বললেন: আমি তো এটি উরওয়াহ থেকেই মুখস্থ করেছি।
(২) আল-আসরম তাঁর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন, যা ইবনে হাজার নকল করেছেন নূহ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে, তিনি তাঁর থেকে। (ফাতহুল বারী ৩/৪৮৯)।
(৩) ইবনে আবি হাতিম তাঁর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন (ইলালু ইবনি আবি হাতিম ১/২৮২)।
(৪) আল-বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (২/৪৬৩)
(৫) ইলালু ইবনি আবি হাতিম (একই স্থান)।
(৬) আল-খলালের আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল (পৃষ্ঠা ২৭৬, নম্বর ১৭২)।
(৭) জামিউল বায়ান (৬/২৯)।