হাজরে আসওয়াদ", এবং তিনি মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ এর দিকে সরাসরি সম্পৃক্ত) হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেননি(১)।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের বর্ণনায় উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: "আমি নাফেকে জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি (ইবনে উমর) কি দুই রুকনের মাঝখানে হাঁটতেন? তিনি বললেন: তিনি হাঁটতেন কারণ এটি তাঁর জন্য (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করা সহজ করত।" বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন(২); এবং আহমাদ এর বর্ণনায় রয়েছে(৩): "যাতে এটি তাঁর জন্য স্পর্শ করা সহজ হয়।"
সুলাইম ইবনে আখদারের বর্ণনাও এর কাছাকাছি: "তাঁরা নাফের কাছে উল্লেখ করলেন যে তিনি (ইবনে উমর) দুই রুকনের মাঝখানে হাঁটতেন? তিনি বললেন: তিনি কেবল তখনই হাঁটতেন যখন তিনি (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করতে চাইতেন।" এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৪)
আর উমরীর ছোট পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে উমর, উবায়দুল্লাহ এবং মালিকের অনুসরণ করেছেন(৫) হাজরে আসওয়াদ থেকে হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত রমল (দ্রুত হাঁটা) করার বিষয়ে।
ফলে ইমাম আহমাদ আইয়ুবের বর্ণনার চেয়ে উবায়দুল্লাহ ও মালিকের বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন। এটি প্রমাণ করে যে, যখন তিনজনের মধ্যে দুইজন একত্রিত হন, তখন তাদের মতামতকে অন্যজনের উপর প্রাধান্য দেওয়া হয়।

‌‌‌‌ইবনে শিহাব আল-যুহরীর ছাত্রবৃন্দ
ইমাম আহমাদ একাধিক বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তাদের মধ্যে হাদীসের ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ও নির্ভুল হলেন মালিক ইবনে আনাস। এরপর তিনি তাঁর বিশ্বস্ত ছাত্রদের মধ্যে মামার, ইবনে উয়াইনাহ, আকীল, শুআইব ও ইউনুসের কথা উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হানি বলেছেন: "আমি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: যুহরীর হাদীসের ক্ষেত্রে আপনার কাছে কে সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য:--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা (১/ ৩৬৫)।
(২) আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ৮১)।
(৩) আল-মুসনাদ (৮/ ২৩৪, হাদীস নং ৪৬১৮)।
(৪) আল-মুসনাদ (১০/ ৪৫, হাদীস নং ৫৭৬০)। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং সুলাইম ইবনে আখদারের এই বর্ধিত অংশে আইয়ুবের বর্ণনার সঠিক ব্যাখ্যা পাওয়া যায় এবং এটি প্রমাণ করে যে তিনি ভুল করেননি, বরং তিনি ইবনে উমরের রমল করার অবস্থার কেবল একটি দিক বর্ণনা করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন।
(৫) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসনাদ ৯/ ১৯০, হাদীস নং ৫২৩৮)।