মা'মার, ইবনে উইয়ায়না, অথবা মালিক, অথবা ইউনুস, অথবা ইব্রাহিম ইবনে সা'দ, অথবা মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আল-জুবাইদি, নাকি উকাইল? তিনি বললেন: «মা'মার তাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং বর্ণনার দিক থেকে সবচেয়ে সুন্দর এবং মালিকের পর সবচেয়ে বিশুদ্ধ। আর ইউনুস এমন কিছু হাদিসকে মুসনাদ (মারফু) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা জুহরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, জুহরি তা অতিক্রম করেননি (অর্থাৎ মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন), তিনি তা জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।»(১)
এখানে তিনি মালিকের পরে মা'মারকে স্থান দিয়েছেন এবং মালিক ব্যতীত জুহরির অন্যান্য নির্ভরযোগ্য সঙ্গীদের ওপর তাকে প্রাধান্য দিয়েছেন। একইভাবে তিনি ইউনুসকে পেছনে রেখেছেন জুহরি থেকে বর্ণনায় তার ভুলগুলোর কারণে, যেখানে তিনি জুহরির ব্যক্তিগত অভিমতকে সনদসহ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: «তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: জুহরির সঙ্গীদের মধ্যে আপনার কাছে কে সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: মালিক তার বর্ণনার স্বল্পতা সত্ত্বেও আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়, এরপর মা'মার। আর মা'মারের সাথে আমি এমন কাউকে মেলাই না যাকে আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং হাদিসের অধিক সন্ধানী হিসেবে পাই। তিনি আরও বলেন: তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি ইয়ামেন এবং জাজিরায় (হাদিস সংগ্রহের জন্য) সফর করেছেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: ইউনুস এবং উকাইল (কেমন)? তিনি বললেন: তারা কিতাব দেখে হাদিস বর্ণনা করতেন, আর মা'মার মুখস্থ বর্ণনা করতেন, ফলে তিনি হাদিস থেকে (ভুল এড়াতে কিছু অংশ) বাদ দিতেন, এবং তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানান্বেষী ছিলেন।»(২)
আবু তালিব বলেন: «আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) বলেছেন: জুহরি থেকে যারা বর্ণনা করেছেন, তাদের সবার মধ্যে মালিক তার বর্ণনার স্বল্পতা থাকা সত্ত্বেও সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান জুহরির পনেরটি হাদিসে ভুল করেছেন, আর মা'মার সুফিয়ানের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য।»(৩)
এই বর্ণনাতেও তিনি জুহরি থেকে বর্ণনাকারী সকলের ওপর মালিককে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার ওপর মা'মারকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
আব্দুল্লাহ বলেন: «আমি তাকে বললাম: জুহরির সঙ্গীদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য কে? তিনি বললেন: তাদের প্রত্যেকেরই কোনো না কোনো ত্রুটি রয়েছে, তবে ইউনুস ও উকাইল হুবহু শব্দগুলো আদায় করতেন, এবং শুআইব ইবনে আবি হামজাহ-ও; আর নেই--------------------------------------------
(১) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ, ইবনে হানি-এর বর্ণনা (২/২৩১, নং ২২৭৩)।
(২) একই উৎস (২/২০৭, নং ২১২৮-২১২৯)।
(৩) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (২/২০১)।