ইমাম আহমাদ যা উল্লেখ করেছেন তা গ্রহণ করার ব্যাপারে এবং তা তাঁর বর্ণিত হাদিস হিসেবে সাব্যস্ত করার বিষয়ে যদি বিরত থাকার মত গ্রহণ করা হয়, তবে তাঁর বর্ণনাটি তাঁর ভাই ইয়ালা বিন উবাইদ-এর বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক। আর ইমাম আহমাদ বলতেন: "ইয়াহইয়া হাদিসের ক্ষেত্রে মুহাম্মাদের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ এবং অধিক শক্তিশালী হাফিয।"(১) তিনি আরও বলেছেন: "ইয়াহইয়া সহীহুল হাদিস, তিনি তাঁর সত্তায় নেককার ছিলেন, আর তাঁর ভাই মুহাম্মাদ ভুল করতেন এবং নিজের ভুল থেকে ফিরে আসতেন না।"(২) সুতরাং তাঁর বর্ণনাটিই প্রাধান্য পাবে, কারণ তিনি অধিক সুদৃঢ়। হাফিয ইবনে হাজার আদ-দারা কুতনী থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: "জাবিরের নাম উল্লেখ না করে যারা ইয়াজিদ আল-ফাকীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের বর্ণনাটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।"(৩)--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৯/ ৩০৫)।
(২) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ, ইবনে হানি-এর বর্ণনা (নং ২১২৩)।
(৩) তালখিসুল হাবীর (২/ ৯৯)।