ومنه أيضاً:
قال عبد الله: «حدثني أبو صالح الحكم بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن أبي غنية أو غيره عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القتلى فرأى منظراً سيئاً، ورأى حمزة قد شُقّ بطنُه واصطُلِمَ أنفُه، وجدِّعَت أُذُناه. فقال: لولا أن تجزَع النساءُ أو تكون سنةً بعدي، لتركتُه حتى يبعثه الله عز وجل من بطون السِّباع والطير، ولأُمثِّلنّ مكانَه منهم سبعين. ثم دعا ببُردة فغطّى بها وجهَه فخرجت رِجلاه، فغطّّى بها رجليْه فخرج وجهه، فغطَّى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهَه وجعل على رِجليْه شيئاً من الإِذخِر ثم قدّمه فكبَّر عليه عشراً، فذكر الحديث. فحدّثتُ به أبي فقال: هذا من حديث الحسن بن عُمارة، ليس هذا من حديث ابن أبي غنيّة، ابن أبي غنيّة أتقى لله من
أن يحدث بمثل هذ».(1)
أخرجه الدارقطني(2)
ومنه:
قال عبدالله: «سمعت أبي يقول في حديث حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يغيب فلا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم قال أبي هذا حديث مثنى كأنه أنكره من حديث حجاج»(3).
حديث حجاج أخرجه أحمد(4)، والبيهقي(5).--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه (3/ 402 ح 5773).
(2) السنن (4/ 118).
(3) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله (2/ 108 ح 1724).
(4) المسند (11/ 668 ح 7094).
(5) السنن الكبرى (1/ 216).
قال عبد الله: «حدثني أبو صالح الحكم بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن أبي غنية أو غيره عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القتلى فرأى منظراً سيئاً، ورأى حمزة قد شُقّ بطنُه واصطُلِمَ أنفُه، وجدِّعَت أُذُناه. فقال: لولا أن تجزَع النساءُ أو تكون سنةً بعدي، لتركتُه حتى يبعثه الله عز وجل من بطون السِّباع والطير، ولأُمثِّلنّ مكانَه منهم سبعين. ثم دعا ببُردة فغطّى بها وجهَه فخرجت رِجلاه، فغطّّى بها رجليْه فخرج وجهه، فغطَّى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهَه وجعل على رِجليْه شيئاً من الإِذخِر ثم قدّمه فكبَّر عليه عشراً، فذكر الحديث. فحدّثتُ به أبي فقال: هذا من حديث الحسن بن عُمارة، ليس هذا من حديث ابن أبي غنيّة، ابن أبي غنيّة أتقى لله من
أن يحدث بمثل هذ».(1)
أخرجه الدارقطني(2)
ومنه:
قال عبدالله: «سمعت أبي يقول في حديث حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يغيب فلا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم قال أبي هذا حديث مثنى كأنه أنكره من حديث حجاج»(3).
حديث حجاج أخرجه أحمد(4)، والبيهقي(5).--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه (3/ 402 ح 5773).
(2) السنن (4/ 118).
(3) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله (2/ 108 ح 1724).
(4) المسند (11/ 668 ح 7094).
(5) السنن الكبرى (1/ 216).
এবং এটি থেকেও:
আবদুল্লাহ বলেন: «আমাকে আবু সালিহ আল-হাকাম ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে আবি গুনিয়্যাহ অথবা অন্য কারো সূত্রে, তিনি আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন মুশরিকরা উহুদের শহীদদের কাছ থেকে ফিরে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শহীদদের নিকট আসলেন এবং একটি বীভৎস দৃশ্য দেখলেন। তিনি দেখলেন হামযাহর পেট চিরে ফেলা হয়েছে, তাঁর নাক কেটে ফেলা হয়েছে এবং তাঁর কান দুটি বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে। তখন তিনি বললেন: যদি মহিলারা শোকাতুর হওয়ার আশঙ্কা না থাকত অথবা এটি আমার পরবর্তী সুন্নাহ হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি তাঁকে এভাবেই ছেড়ে দিতাম যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁকে হিংস্র পশু ও পাখিদের পেট থেকে পুনরুত্থিত করেন। আর আমি অবশ্যই তাঁর বিনিময়ে তাদের সত্তর জনের বিকৃতি ঘটাতাম। এরপর তিনি একটি চাদর চাইলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ঢাকলেন, তখন তাঁর পা দুটি বের হয়ে পড়ল। আবার তা দিয়ে তাঁর পা দুটি ঢাকলেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল বের হয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ঢেকে দিলেন এবং তাঁর পায়ের ওপর কিছু ইযখির ঘাস দিলেন। এরপর তিনি তাঁকে সামনে রাখলেন এবং তাঁর জানাযায় দশবার তাকবীর পাঠ করলেন—অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আমি এই হাদিসটি আমার পিতার কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: এটি হাসান ইবনে উমারাহর হাদিস, এটি ইবনে আবি গুনিয়্যাহর হাদিস নয়। ইবনে আবি গুনিয়্যাহ এ ধরনের হাদিস বর্ণনা করার ক্ষেত্রে আল্লাহকে অনেক বেশি ভয় করেন।»(১)
এটি দারাকুতনি বর্ণনা করেছেন।(২)
এবং এটি থেকেও:
আবদুল্লাহ বলেন: «আমি আমার পিতাকে হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কোনো ব্যক্তি (সফরে থাকাকালীন) অনুপস্থিত থাকে এবং পানি পায় না, সে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমার পিতা বললেন: এটি মুসান্নার হাদিস, তিনি যেন হাজ্জাজের বর্ণনা হিসেবে এটিকে প্রত্যাখ্যান করলেন।»(৩).
হাজ্জাজের হাদিসটি আহমাদ(৪) এবং বায়হাকি(৫) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) একই উৎস (৩/ ৪০২, হাদিস নং ৫৭৭৩)।
(২) আস-সুনান (৪/ ১১৮)।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল - আবদুল্লাহর বর্ণনা (২/ ১০৮, হাদিস নং ১৭২৪)।
(৪) আল-মুসনাদ (১১/ ৬৬৮, হাদিস নং ৭০৯৪)।
(৫) আস-সুনান আল-কুবরা (১/ ২১৬)।
আবদুল্লাহ বলেন: «আমাকে আবু সালিহ আল-হাকাম ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে আবি গুনিয়্যাহ অথবা অন্য কারো সূত্রে, তিনি আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন মুশরিকরা উহুদের শহীদদের কাছ থেকে ফিরে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শহীদদের নিকট আসলেন এবং একটি বীভৎস দৃশ্য দেখলেন। তিনি দেখলেন হামযাহর পেট চিরে ফেলা হয়েছে, তাঁর নাক কেটে ফেলা হয়েছে এবং তাঁর কান দুটি বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে। তখন তিনি বললেন: যদি মহিলারা শোকাতুর হওয়ার আশঙ্কা না থাকত অথবা এটি আমার পরবর্তী সুন্নাহ হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি তাঁকে এভাবেই ছেড়ে দিতাম যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁকে হিংস্র পশু ও পাখিদের পেট থেকে পুনরুত্থিত করেন। আর আমি অবশ্যই তাঁর বিনিময়ে তাদের সত্তর জনের বিকৃতি ঘটাতাম। এরপর তিনি একটি চাদর চাইলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ঢাকলেন, তখন তাঁর পা দুটি বের হয়ে পড়ল। আবার তা দিয়ে তাঁর পা দুটি ঢাকলেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল বের হয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ঢেকে দিলেন এবং তাঁর পায়ের ওপর কিছু ইযখির ঘাস দিলেন। এরপর তিনি তাঁকে সামনে রাখলেন এবং তাঁর জানাযায় দশবার তাকবীর পাঠ করলেন—অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আমি এই হাদিসটি আমার পিতার কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: এটি হাসান ইবনে উমারাহর হাদিস, এটি ইবনে আবি গুনিয়্যাহর হাদিস নয়। ইবনে আবি গুনিয়্যাহ এ ধরনের হাদিস বর্ণনা করার ক্ষেত্রে আল্লাহকে অনেক বেশি ভয় করেন।»(১)
এটি দারাকুতনি বর্ণনা করেছেন।(২)
এবং এটি থেকেও:
আবদুল্লাহ বলেন: «আমি আমার পিতাকে হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কোনো ব্যক্তি (সফরে থাকাকালীন) অনুপস্থিত থাকে এবং পানি পায় না, সে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমার পিতা বললেন: এটি মুসান্নার হাদিস, তিনি যেন হাজ্জাজের বর্ণনা হিসেবে এটিকে প্রত্যাখ্যান করলেন।»(৩).
হাজ্জাজের হাদিসটি আহমাদ(৪) এবং বায়হাকি(৫) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) একই উৎস (৩/ ৪০২, হাদিস নং ৫৭৭৩)।
(২) আস-সুনান (৪/ ১১৮)।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল - আবদুল্লাহর বর্ণনা (২/ ১০৮, হাদিস নং ১৭২৪)।
(৪) আল-মুসনাদ (১১/ ৬৬৮, হাদিস নং ৭০৯৪)।
(৫) আস-সুনান আল-কুবরা (১/ ২১৬)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1049)