আস-সাররাজ(১) তারা উভয়ে হাজ্জাজ আল-আওয়ার থেকে, তিনি শারীক থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই মতভেদের কারণ হলো শারীকের মুখস্থশক্তির দুর্বলতা, কেননা তার থেকে বর্ণনাকারী সকল রাবীই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); সুতরাং তাদের মধ্যকার এই মতভেদ মূলত সেই বর্ণনাকারীরই মুখস্থশক্তির দুর্বলতা প্রমাণ করে যার থেকে তারা বর্ণনা করেছেন।
ইসরাঈল আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি নাসায়ী(২) এবং তাহাবী(৩) সংকলন করেছেন। ইমাম দারা কুতনী মতভেদগুলো উল্লেখ করার পর বলেছেন: "এগুলোর মধ্যে সঠিকের সবচেয়ে নিকটবর্তী হলো ইসরাঈলের বক্তব্য এবং যারা আল-আমাশ থেকে তার অনুসরণ করেছেন।"(৪)।
এই সনদে আরও একটি ত্রুটি (ইল্লাত) রয়ে গেছে, আর তা হলো আল-আমাশের 'আন'আনা' (عنعنة), আর তিনি 'তাদলীস'-এর জন্য পরিচিত। হাফস ইবনে গিয়াস এমন কিছু বর্ণনা করেছেন যা নির্দেশ করে যে তিনি এই সংবাদটিতে তাদলীস করেছেন। উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস তার পিতা থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (আমাশ) বলেন: আমাদের সঙ্গীরা আমাদের কাছে আয়িশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবী(৫) এটি সংকলন করেছেন। তবে এই ত্রুটিটি 'মুতাবায়াত' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনাটি গ্রহণ করতে বাধা সৃষ্টি করে না।
দ্বিতীয় মুতাবায়াত হলো আতা ইবনে ইয়াসারের বর্ণনা। এটি দারা কুতনী(৬) এবং বায়হাকী(৭) ইবরাহীম ইবনুল হাইসামের সূত্রে সংকলন করেছেন: আমাদের কাছে আলী ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যেকোনো চামড়ার পবিত্রতা হলো তা পাকা করা।" দারা কুতনী বলেছেন: সনদটি হাসান, তারা সবাই নির্ভরযোগ্য। বায়হাকী বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা সবাই নির্ভরযোগ্য।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার তার সম্পর্কে বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তাকরীবুত তাহযীব ৪০৭৬। দারা কুতনী তার বর্ণনাটি আস-সুনান ১/৪৪-এ সংকলন করেছেন।
(২) আস-সুনান হাদিস নং ৪২৫৮, আস-সুনানুল কুবরা হাদিস নং ৪৫৭৩।
(৩) শারহু মাআনিল আসার ১/৪৭০।
(৪) ইলালুদ দারা কুতনী ৫/পৃষ্ঠা ৬৩। এবং দেখুন: মুসনাদে ইমাম আহমাদের মুহাক্কিকের টীকা ৪২/১২০।
(৫) শারহু মাআনিল আসার ১/৪৭০।
(৬) আস-সুনান ১/৪৯।
(৭) আস-সুনানুল কুবরা ১/২১।