তৃতীয় পরিচ্ছেদ: রাবীর চরম অসতর্কতা এবং সচেতনতার অভাবের কারণে দোষারোপের মাধ্যমে হাদীসকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করা।
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: হাদীস গ্রহণের পদ্ধতির কারণে রাবীর হেফজ বা নির্ভুল বর্ণনক্ষমতায় (জব্ত) বিঘ্ন সৃষ্টিকারী বিষয়সমূহ।
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: রাবীর কিতাব বা পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণে বিঘ্ন ঘটায় এমন দোষারোপের মাধ্যমে হাদীসকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করা; এতে তিনটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: ইমাম আহমাদের নিকট কিতাব বা পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণের গুরুত্ব এবং মুখস্থ রাখার (হিফজে সদর) ওপর একে প্রাধান্য দেওয়া:
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: যাদের কিতাবসমূহ নুকতা এবং হরকত (স্বরচিহ্ন) বিহীন ছিল:
第三 অনুচ্ছেদ: যিনি নিজের কিতাবে অতিরিক্ত সংযোজনের (লাহাক) সম্মুখীন হয়েছেন:
ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: যিনি নিজের কিতাব দেখে হাদীস বর্ণনা করেন না, ফলে তিনি তার বর্ণিত হাদীসে বিভ্রমের শিকার হন:
সপ্তম পরিচ্ছেদ: যিনি এমন স্থানে হাদীস বর্ণনা করেছেন যেখানে তার কিতাবসমূহ সাথে ছিল না, ফলে তিনি ভুল করেছেন; এবং অন্য স্থানে বর্ণনা করেছেন যেখানে তার কিতাবসমূহ সাথে ছিল, ফলে তিনি নির্ভুলভাবে বর্ণনা করেছেন:
অষ্টম পরিচ্ছেদ: কোনো নির্দিষ্ট অঞ্চলের অধিবাসী কর্তৃক যাদের হাদীস নির্ভুলভাবে সংরক্ষিত হয়নি:
তৃতীয় অধ্যায়: হাদীসের সনদের ধারাবাহিকতায় (ইত্তেসাল) বিঘ্ন ঘটায় এমন বিষয়ের মাধ্যমে হাদীসকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করা; এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে।
প্রথম পরিচ্ছেদ: যার মাধ্যমে সনদের ধারাবাহিকতা সাব্যস্ত হয়; এতে তিনটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: সনদের ধারাবাহিকতা সাব্যস্ত হওয়ার জন্য ইমাম আহমাদের নিকট রাবীদের মধ্যে শ্রবণ (সামা) সাব্যস্ত হওয়ার শর্তারোপ; এতে দুটি উপ-অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম উপ-অনুচ্ছেদ: ‘আ’ন’ শব্দযুক্ত (মু’আন’আন) সনদের ধারাবাহিকতার হুকুম দেওয়ার জন্য ইমাম আহমদ কর্তৃক শ্রবণ সাব্যস্ত হওয়ার শর্তারোপের দলীলসমূহ।
দ্বিতীয় উপ-অনুচ্ছেদ: ইমাম আহমদ কেবল সমসাময়িক হওয়া এবং শ্রবণের সম্ভাবনা থাকাকেই যথেষ্ট মনে করেন—এমন বক্তব্যের সপক্ষে যা কিছু পেশ করা হয় এবং তার উত্তর।