শিশুদের জন্য, এবং তাঁর পক্ষ থেকে তাঁর মায়ের প্রতি ইলহাম পাঠানো যে তিনি যেন তাঁকে নদীতে নিক্ষেপ করেন, এবং তাঁর সূক্ষ্ম দয়ায় তাঁকে তাঁর সেই শত্রুর প্রাসাদে পৌঁছে দেওয়া যার হাতে তাঁর ধ্বংসের ফয়সালা তিনি নির্ধারণ করেছিলেন। অতঃপর তাঁর জন্য এমন উপলক্ষ নির্ধারণ করলেন যার মাধ্যমে তিনি তাঁকে মিশর থেকে বের করে আনলেন এবং এমন এক স্থানে পৌঁছে দিলেন যেখানে ফেরাউনের কোনো কর্তৃত্ব ছিল না। এরপর তাঁর জন্য এমন উপকরণ নির্ধারণ করলেন যা তাঁকে বিবাহ ও সচ্ছলতার দিকে নিয়ে গেল। অতঃপর তাঁকে পুনরায় তাঁর শত্রুর দেশে পরিচালিত করলেন এবং সেখানে তাঁর ওপর তাঁর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত করলেন। এরপর তাঁকে ও তাঁর কওমকে পলায়নপর অবস্থায় সেখান থেকে বের করে আনলেন, আর এটাই ছিল তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের জন্য প্রকৃত বিজয় এবং তাদের চোখের সামনেই শত্রুদের ধ্বংস করা।
ইউসুফের কাহিনীতে যখন তিনি ইয়াকুবের কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বর্ণনা করেন; তখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর ভাইয়েরা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবে। এরপর ইউসুফের ভাইয়েরা তাঁকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করল, কিন্তু আল্লাহ তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করলেন এবং তাদের এক ভাই তাঁকে হত্যা না করে কূপে ফেলে দেওয়ার পরামর্শ দিল। এরপর কূপে থাকাকালীন ভয় ও অন্ধকারের যে কষ্ট তিনি ভোগ করেন, এবং এরপর মিশরের আজীজ কর্তৃক তাঁকে ক্রয় করা, আজীজের স্ত্রী ও অন্যান্য নারীদের পক্ষ থেকে প্রলোভন, এবং দীর্ঘ বছর কারাগারে অবস্থান—এই সবকিছুর মাঝে 'আল-লতিফ' (পরম সূক্ষ্মদর্শী) তাঁর প্রতি কৃপা করলেন এবং তিনি দুই যুবকের স্বপ্নের ব্যাখ্যা করলেন। অতঃপর বাদশাহর স্বপ্ন, এবং মহান পবিত্র সেই সত্তা যিনি এই স্বপ্নের মাধ্যমে তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করেছেন যাতে তিনি মিশরে সুপ্রতিষ্ঠিত হতে পারেন। অতঃপর আল্লাহ সেই দেশগুলোতে দুর্ভিক্ষ দিলেন যেন তিনি তাঁর ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারেন, এমনকি পরিশেষে তিনি তাঁর পিতা ও ভাইদের মিশর ভূমিতে নিয়ে আসেন। এই দীর্ঘ সময় তিনি ধৈর্যশীল ও সৎকর্মশীল হিসেবে অবিচল ছিলেন, যেন এই সকল বালা-মসীবত ও পরীক্ষার পর তিনি বলতে পারেন: "নিশ্চয়ই আমার রব যা চান তা বাস্তবায়নে অত্যন্ত সূক্ষ্মদর্শী; নিশ্চয়ই তিনি সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।" [ইউসুফ: ১০০]।
এই সবকিছুই একথাই স্পষ্ট করে যে, আল্লাহ সুবহানাহু যা কিছু করেন তা তাঁর কাঙ্ক্ষিত উত্তম পরিণাম এবং মহান হিকমতের জন্যই করেন, যা সৃষ্টির বিবেক-বুদ্ধি উপলব্ধি করতে পারে না। এর সাথে এতে নিহিত থাকে পূর্ণ রহমত ও অঢেল নেয়ামত, এবং তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলির মাধ্যমে বান্দাদের নিকট তাঁর পরিচয় তুলে ধরা। একইভাবে তিনি তাঁর সন্তানদের সরদারের (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য যা কিছু নির্ধারণ করেছিলেন, যার মাধ্যমে তাঁকে শ্রেষ্ঠতম লক্ষ্যে এবং গোপন পন্থায় প্রশংসনীয় পরিণতির দিকে পৌঁছে দিয়েছেন। সুতরাং পরম সূক্ষ্মদর্শী, দয়ালু ও প্রজ্ঞাময় আল্লাহ সুবহানাহু অত্যন্ত বরকতময়(১)।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: শিফাউল আলীল, ইবনুল কায়্যিম (১২/ ১৪)।