ولا ينفد، بل خيره متصل في الدنيا والآخرة، كما قال سُبْحَانَهُ: {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: 96]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَدُ الله مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وقال: عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ، وَبِيَدِهِ الأُخْرَى المِيزَانُ، يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ»(1).
فهو سُبْحَانَهُ الكريم الذي كثر خيره وعظم عطاؤه، إذا أعطى أجزلَ، وزاد على منتهى الرجا، فأعطى أهل الجنة مُناهم، وزادهم على ما يعلمون، كما جاء في الحديث القدسي أنه تبارك وتعالى قال: «أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]»(2).
يعطي لا لعوض، فهو الغني الكريم، قال تَعَالَى: {فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}
[النمل: 40]، ويعطي لا للسبب، ويحسن من غير طلب ولا سؤال أو منة؛ فهو المتفضل بالنوال من غير سؤال، بدأ الخلق بالنعم، وأوسع عليهم فيها حتى عجزوا عن إحصائها، قال تَعَالَى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18].
وهو سُبْحَانَهُ الكريم الذي عم عطائه خلقه فشمل البر والفاجر، والمؤمن والكافر، بل ربما خص الكافر في الدنيا بمزيد عطاء ولكن الآخرة للمتقين، قال تَعَالَى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (7411)، ومسلم، رقم الحديث: (993).
(2) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (3244)، ومسلم، رقم الحديث: (2824).
এবং তা শেষ হয় না, বরং তাঁর কল্যাণ দুনিয়া ও আখিরাতে অবিচ্ছিন্ন, যেমনটি পবিত্র ও মহিমাময় আল্লাহ বলেছেন: {তোমাদের কাছে যা আছে তা নিঃশেষ হয়ে যাবে এবং আল্লাহর কাছে যা আছে তা চিরস্থায়ী। আর যারা ধৈর্য ধারণ করেছে, আমি অবশ্যই তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের শ্রেষ্ঠ প্রতিদান প্রদান করব} [আন-নাহল: ৯৬], এবং আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহর হাত পরিপূর্ণ, কোনো দানই তা হ্রাস করতে পারে না; তা রাত-দিন অবিরাম বর্ষণশীল। তিনি আরও বললেন: তোমরা কি ভেবে দেখেছ আসমান ও জমিন সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা ব্যয় করেছেন? নিশ্চয়ই তা আল্লাহর হাতে যা আছে তাকে বিন্দুমাত্র হ্রাস করতে পারেনি। তিনি আরও বলেছেন: তাঁর আরশ পানির ওপর এবং আল্লাহর অন্য হাতে রয়েছে পাল্লা, যা তিনি নিচু করেন ও উঁচু করেন»(১).
সুতরাং তিনি পবিত্র ও মহিমাময় সেই দয়ালু যাঁর কল্যাণ অঢেল এবং যাঁর দান অতি মহান; তিনি যখন দান করেন প্রচুর দান করেন এবং তা প্রত্যাশার চরম সীমানাকেও ছাড়িয়ে যায়। তিনি জান্নাতবাসীদের তাঁদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী দান করবেন এবং তাঁদের জ্ঞানের অতীত আরও অধিক বাড়িয়ে দেবেন। যেমনটি হাদীসে কুদসীতে এসেছে যে, আল্লাহ মহিমান্বিত ও সুউচ্চ সত্তা বলেছেন: «আমি আমার সৎ বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার কল্পনাও আসেনি। তোমরা চাইলে পাঠ করো: {কেউ জানে না তাদের জন্য নয়নপ্রীতিকর কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের কৃতকর্মের বিনিময়স্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৭]»(২).
তিনি কোনো প্রতিদান লাভের উদ্দেশ্যে দান করেন না, কারণ তিনি অভাবমুক্ত ও দয়ালু। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমার রব অভাবমুক্ত ও পরম দয়ালু}
[আন-নামল: ৪০], এবং তিনি কোনো জাগতিক কারণ ছাড়াও দান করেন এবং কোনো প্রার্থনা, যাচনা কিংবা অনুগ্রহের দাবি ছাড়াই ইহসান করেন; তিনি তো সেই সত্তা যিনি চাওয়া ছাড়াই দান করে অনুগ্রহ করেন। তিনি নিআমত দিয়েই সৃষ্টির সূচনা করেছেন এবং তাদের ওপর তা এত প্রশস্ত করেছেন যে, তারা তা গণনা করতেও অক্ষম। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {আর তোমরা যদি আল্লাহর নিআমত গণনা করো, তবে তার সংখ্যা নির্ণয় করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু} [আন-নাহল: ১৮]।
আর তিনি পবিত্র ও মহিমাময় সেই দয়ালু যাঁর দান সকল সৃষ্টির জন্য ব্যাপক, যা পুণ্যবান ও পাপিষ্ঠ এবং মুমিন ও কাফির সকলকেই শামিল করে। বরং অনেক সময় তিনি দুনিয়াতে কাফিরকে অতিরিক্ত দান দ্বারা বিশেষিত করেন, তবে আখিরাত কেবল মুত্তাকীদের জন্য। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {আপনি বলুন, আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বের করেছেন এবং পবিত্র রিযিকসমূহকে? আপনি বলুন, এগুলি তো মুমিনদের জন্য পার্থিব জীবনে...--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, হাদীস নম্বর: (৭৪১১), এবং মুসলিম, হাদীস নম্বর: (৯৯৩)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, হাদীস নম্বর: (৩২৪৪), এবং মুসলিম, হাদীস নম্বর: (২৮২৪)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 260)