الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 32].
أعطى إبليس الحياة الطويلة، وأعطاه القدرة على الوسواس، وأعطى الكفار القدرة المادية والخضرة والطبيعة والجمال وكثرة الأموال، قال تَعَالَى: {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} [آل عمران: 196 - 197] يعطي من يستحق ومن لا يستحق، يعطي من احتاج ومن لم يحتج حتى يصب عليه الدنيا صبًّا، فلا يبالي من أعطى، وكم أعطى؟!!
وهو الكريم الذي لا يخص بكبير من الحوائج دون صغيرها، بل يرفع إليه الكل، قال تَعَالَى: {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29]، سهل خيره وقرب تناوله؛ فإنه ليس بينه وبين العبد حجاب، وهو قريب لمن استجاب، قال تَعَالَى: {إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} [هود: 61] لا يضيع من التجأ إليه ولاذ به {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186] بل من كرمه جل في علاه إذا رفع العبد يديه يدعوه ويسأله يستحي أن لا يجيبه، وأن يرده خائبًا، كما جاء في الحديث عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ رَبَّكُمْ تبارك وتعالى حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِه إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ، أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا»(1).
وهو (الكريم) الذي إذا وعد وفى، فإن كل من يعد يمكن أن يفي، ويمكن أن يقطعه عذر، ويحول بينه وبين الوفاء أمر، والباري صادق الوعد، كما قال تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 9]؛ وذلك لعموم قدرته وعظيم ملكه، لا مانع لما أعطى ولا معطي لا منع.--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
أعطى إبليس الحياة الطويلة، وأعطاه القدرة على الوسواس، وأعطى الكفار القدرة المادية والخضرة والطبيعة والجمال وكثرة الأموال، قال تَعَالَى: {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} [آل عمران: 196 - 197] يعطي من يستحق ومن لا يستحق، يعطي من احتاج ومن لم يحتج حتى يصب عليه الدنيا صبًّا، فلا يبالي من أعطى، وكم أعطى؟!!
وهو الكريم الذي لا يخص بكبير من الحوائج دون صغيرها، بل يرفع إليه الكل، قال تَعَالَى: {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29]، سهل خيره وقرب تناوله؛ فإنه ليس بينه وبين العبد حجاب، وهو قريب لمن استجاب، قال تَعَالَى: {إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} [هود: 61] لا يضيع من التجأ إليه ولاذ به {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186] بل من كرمه جل في علاه إذا رفع العبد يديه يدعوه ويسأله يستحي أن لا يجيبه، وأن يرده خائبًا، كما جاء في الحديث عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ رَبَّكُمْ تبارك وتعالى حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِه إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ، أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا»(1).
وهو (الكريم) الذي إذا وعد وفى، فإن كل من يعد يمكن أن يفي، ويمكن أن يقطعه عذر، ويحول بينه وبين الوفاء أمر، والباري صادق الوعد، كما قال تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 9]؛ وذلك لعموم قدرته وعظيم ملكه، لا مانع لما أعطى ولا معطي لا منع.--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
পার্থিব জীবনে, যা কিয়ামতের দিন হবে একান্তভাবে (মুমিনদের জন্য)। এভাবেই আমি আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর্ণনা করি এমন কওমের জন্য যারা জানে। [আল-আরাফ: ৩২]
তিনি ইবলিসকে দীর্ঘ জীবন দান করেছেন, তাকে কুমন্ত্রণা দেওয়ার ক্ষমতা দিয়েছেন এবং কাফিরদের দিয়েছেন বস্তুগত শক্তি, সজীবতা, প্রকৃতি, সৌন্দর্য ও প্রচুর ধন-সম্পদ। আল্লাহ তাআলা বলেন: {দেশে দেশে কাফিরদের অবাধ বিচরণ যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে। (১৯৬) এ তো সামান্য ভোগ মাত্র, তারপর তাদের ঠিকানা হবে জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট আবাসস্থল।} [আল ইমরান: ১৯৬ - ১৯৭] তিনি তাকেও দেন যে পাওয়ার যোগ্য এবং তাকেও যে অযোগ্য; তাকেও দেন যার প্রয়োজন আছে এবং তাকেও যার প্রয়োজন নেই, এমনকি তার ওপর দুনিয়াকে ঢেলে দেন। তিনি পরোয়া করেন না কাকে দিলেন এবং কত দিলেন?!!
আর তিনিই সেই মহান দাতা (আল-কারিম) যিনি বড় প্রয়োজন পূরণ করাকে ছোট প্রয়োজনের জন্য সীমিত করেন না, বরং সকল অভাবই তাঁর নিকট পেশ করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আসমানসমূহ ও জমিনে যারা আছে সবাই তাঁর কাছেই প্রার্থনা করে। প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো কাজে রত।} [আর-রাহমান: ২৯]। তাঁর কল্যাণ সুগম এবং তা লাভ করা অতি নিকটবর্তী; কেননা তাঁর ও বান্দার মাঝে কোনো অন্তরায় নেই। তিনি তাঁর আহ্বানে সাড়াদানকারীর অতি নিকটে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমার রব নিকটবর্তী, প্রার্থনা কবুলকারী।} [হুদ: ৬১] যারা তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করে এবং তাঁর কাছে পানাহ চায় তিনি তাদের বিফলে যেতে দেন না। {আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞেস করে, তখন আমি তো নিকটেই। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেই যখন সে আমাকে ডাকে। সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে, যাতে তারা সঠিক পথ পেতে পারে।} [আল-বাকারা: ১৮৬] বরং তাঁর সুউচ্চ মহানুভবতার বহিঃপ্রকাশ হলো—যখন বান্দা তাঁর কাছে হাত তুলে দোয়া করে ও প্রার্থনা করে, তখন তিনি তাকে উত্তর না দিতে এবং রিক্তহস্তে ফিরিয়ে দিতে লজ্জা বোধ করেন। যেমন সালমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রব বরকতময় ও মহান, অত্যন্ত লজ্জাশীল ও দাতা। যখন বান্দা তাঁর কাছে আল্লাহর দিকে হাত তোলে, তখন তিনি সেই হাত দুটিকে খালি ফিরিয়ে দিতে লজ্জা পান।"(১)।
আর তিনিই সেই মহান দাতা (আল-কারিম), যিনি প্রতিশ্রুতি দিলে তা পূর্ণ করেন। কেননা মানুষ যখন প্রতিশ্রুতি দেয় তখন তা পূর্ণ করতেও পারে, আবার কোনো ওজরের কারণে তা ব্যাহত হতে পারে অথবা কোনো বিষয় তা পূর্ণ করার পথে বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারে। কিন্তু সৃষ্টিকর্তা তাঁর প্রতিশ্রুতিতে সত্যবাদী, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন না।} [আল ইমরান: ৯]। এটি তাঁর ক্ষমতার ব্যাপকতা এবং মহান রাজত্বের কারণে। তিনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর তিনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই।--------------------------------------------
(১) এর তথ্যসূত্র পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
তিনি ইবলিসকে দীর্ঘ জীবন দান করেছেন, তাকে কুমন্ত্রণা দেওয়ার ক্ষমতা দিয়েছেন এবং কাফিরদের দিয়েছেন বস্তুগত শক্তি, সজীবতা, প্রকৃতি, সৌন্দর্য ও প্রচুর ধন-সম্পদ। আল্লাহ তাআলা বলেন: {দেশে দেশে কাফিরদের অবাধ বিচরণ যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে। (১৯৬) এ তো সামান্য ভোগ মাত্র, তারপর তাদের ঠিকানা হবে জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট আবাসস্থল।} [আল ইমরান: ১৯৬ - ১৯৭] তিনি তাকেও দেন যে পাওয়ার যোগ্য এবং তাকেও যে অযোগ্য; তাকেও দেন যার প্রয়োজন আছে এবং তাকেও যার প্রয়োজন নেই, এমনকি তার ওপর দুনিয়াকে ঢেলে দেন। তিনি পরোয়া করেন না কাকে দিলেন এবং কত দিলেন?!!
আর তিনিই সেই মহান দাতা (আল-কারিম) যিনি বড় প্রয়োজন পূরণ করাকে ছোট প্রয়োজনের জন্য সীমিত করেন না, বরং সকল অভাবই তাঁর নিকট পেশ করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আসমানসমূহ ও জমিনে যারা আছে সবাই তাঁর কাছেই প্রার্থনা করে। প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো কাজে রত।} [আর-রাহমান: ২৯]। তাঁর কল্যাণ সুগম এবং তা লাভ করা অতি নিকটবর্তী; কেননা তাঁর ও বান্দার মাঝে কোনো অন্তরায় নেই। তিনি তাঁর আহ্বানে সাড়াদানকারীর অতি নিকটে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমার রব নিকটবর্তী, প্রার্থনা কবুলকারী।} [হুদ: ৬১] যারা তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করে এবং তাঁর কাছে পানাহ চায় তিনি তাদের বিফলে যেতে দেন না। {আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞেস করে, তখন আমি তো নিকটেই। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেই যখন সে আমাকে ডাকে। সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে, যাতে তারা সঠিক পথ পেতে পারে।} [আল-বাকারা: ১৮৬] বরং তাঁর সুউচ্চ মহানুভবতার বহিঃপ্রকাশ হলো—যখন বান্দা তাঁর কাছে হাত তুলে দোয়া করে ও প্রার্থনা করে, তখন তিনি তাকে উত্তর না দিতে এবং রিক্তহস্তে ফিরিয়ে দিতে লজ্জা বোধ করেন। যেমন সালমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রব বরকতময় ও মহান, অত্যন্ত লজ্জাশীল ও দাতা। যখন বান্দা তাঁর কাছে আল্লাহর দিকে হাত তোলে, তখন তিনি সেই হাত দুটিকে খালি ফিরিয়ে দিতে লজ্জা পান।"(১)।
আর তিনিই সেই মহান দাতা (আল-কারিম), যিনি প্রতিশ্রুতি দিলে তা পূর্ণ করেন। কেননা মানুষ যখন প্রতিশ্রুতি দেয় তখন তা পূর্ণ করতেও পারে, আবার কোনো ওজরের কারণে তা ব্যাহত হতে পারে অথবা কোনো বিষয় তা পূর্ণ করার পথে বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারে। কিন্তু সৃষ্টিকর্তা তাঁর প্রতিশ্রুতিতে সত্যবাদী, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন না।} [আল ইমরান: ৯]। এটি তাঁর ক্ষমতার ব্যাপকতা এবং মহান রাজত্বের কারণে। তিনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর তিনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই।--------------------------------------------
(১) এর তথ্যসূত্র পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 261)