2 - তিনি পবিত্র; তাঁর পক্ষ থেকেই সাধারণভাবে সকল সৃষ্টির জন্য শান্তি এবং বিশেষভাবে তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য নিরাপত্তা আসে।
আর এই দুটি অর্থকে কেন্দ্র করেই আলেমদের বক্তব্য আবর্তিত হয়েছে:
প্রথম অর্থের ব্যাপারে কিছু বক্তব্য:
যাজ্জাজী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «তিনি এমন সত্তা যিনি সৃষ্টিজগতকে স্পর্শকারী ধ্বংস, মৃত্যু, অপূর্ণতা ও ত্রুটি থেকে মুক্ত»(1)।
হালীমী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «আর তাঁর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো আস-সালাম: কারণ এর অর্থ হলো বিপদ-আপদ থেকে মুক্ত … »(2)।
ইমাম ইবনে কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «আস-সালাম; অর্থাৎ: সকল ত্রুটি ও অপূর্ণতা থেকে মুক্ত; তাঁর সত্তা, গুণাবলি ও কার্যাবলির পূর্ণতার কারণে»(3)।
আস-সাদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «আর তাঁর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: আল-কুদ্দুস, আস-সালাম, অর্থাৎ: তিনি মহান এবং সকল অপূর্ণতার গুণাবলি থেকে পবিত্র এবং সৃষ্টিজগতের কেউ তাঁর সমতুল্য হওয়া থেকে পবিত্র। অতএব, তিনি যাবতীয় ত্রুটি থেকে পবিত্র এবং তাঁর পূর্ণতার কোনো বিষয়ে কেউ তাঁর নিকটবর্তী বা সমতুল্য হওয়া থেকেও পবিত্র»(4)।
দ্বিতীয় অর্থের ব্যাপারে কিছু বক্তব্য:
তাবারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «আস-সালাম হলেন তিনি, যিনি তাঁর সৃষ্টিজগতকে তাঁর জুলুম থেকে নিরাপদ রাখেন এবং এটি তাঁর নামসমূহের একটি নাম»(5)।--------------------------------------------
(1) ইশতিকাক আসমাইল্লাহ (পৃষ্ঠা: ২১৫)।
(2) আল-মিনহাজ ফী শুয়াবিল ঈমান (১/ ১৯৬)।
(3) তাফসীর ইবনে কাসীর (৮/ ৮০)।
(4) আল-কাউলুল হাক্কুল মুবীন, আস-সাদী (পৃষ্ঠা ৮১)।
(5) তাফসীরুত তাবারী (২৩/ ৩০২)।