سيدتها، … والرب: المصلح والمدبر والجابر والقائم، قال الهروي وغيره: يقال لمن قام بإصلاح شيء وإتمامه: قد رَبَّهُ يُرَبِّهِ فهو ربٌّ له ورابٌّ، ومنه سمي الربانيون لقيامهم بالكتب، وفي الحديث: «هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا»(1)، أي: تقوم بها وتصلحها، والرب: المعبود»(2).
قال ابن القيم رحمه الله: «والرب هو السيد، والمالك، والمنعم، والمربي، والمصلح، واللهتَعَالَى هو الرب بهذه الاعتبارات كلها»(3).
قال ابن كثير رحمه الله: «والرب هو المالك المتصرف، ويطلق في اللغة على السيد، وعلى المتصرف للإصلاح، وكل ذلك صحيح في حق الله تَعَالَى»(4).
قال الشيخ السعدي رحمه الله: «الرب، هو المربي جميع العالمين- وهم من سوى الله- بخلقه إياهم، وإعداده لهم الآلات، وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة، التي لو فقدوها، لم يمكن لهم البقاء، فما بهم من نعمة، فمنه تَعَالَى»(5).
اقتران اسم الله (الرب) بأسمائه الأخرىسُبْحَانَهُ في القرآن الكريم:
أولًا: اقتران اسم (الرَّبِّ) باسم (الله) عز وجل:
سبق بيانه في اسم الله (الله).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (2567).
(2) تفسير القرطبي (1/ 136 - 137).
(3) بدائع الفوائد (4/ 132).
(4) تفسير ابن كثير (1/ 131).
(5) تفسير السعدي (ص: 39).
তার কর্ত্রী, … আর রব হলেন: সংশোধনকারী, পরিচালক, অভাব মোচনকারী ও রক্ষণাবেক্ষণকারী। হারাবি ও অন্যান্যরা বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো কিছুর সংশোধন ও তা পূর্ণ করার দায়িত্ব পালন করে, তাকে বলা হয়: সে তা লালন বা পূর্ণ করেছে, ফলে সে তার জন্য রব বা লালনকারী। আর এ কারণেই কিতাবসমূহের রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনার দায়িত্ব পালনের জন্য আলেমদের 'রব্বানিয়ুন' নামকরণ করা হয়েছে। হাদীসে এসেছে: «তোমার কি তার ওপর কোনো নেয়ামত আছে যা তুমি লালন করছ?»(১), অর্থাৎ: যার রক্ষণাবেক্ষণ ও সংশোধন তুমি করছ। আর রব মানে: উপাস্য।»(২).
ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আর রব হলেন প্রভু, মালিক, নেয়ামত দানকারী, লালনকারী এবং সংশোধনকারী। আর আল্লাহ তাআলা এই সমস্ত অর্থেই রব»(৩).
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আর রব হলেন মালিক ও পরিচালক। ভাষাগতভাবে এটি প্রভু এবং সংশোধনের লক্ষ্যে পরিচালনাকারীর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। আর এ সবই আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে সঠিক»(৪).
শেখ সাদী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «রব হলেন তিনি, যিনি সমস্ত সৃষ্টিজগতকে—অর্থাৎ আল্লাহ ব্যতীত যা কিছু আছে—তাদের সৃষ্টি করার মাধ্যমে, তাদের জন্য প্রয়োজনীয় উপকরণসমূহ প্রস্তুত করার মাধ্যমে এবং তাদের ওপর মহান নেয়ামতরাজি দান করার মাধ্যমে লালনপালন করেন, যা হারিয়ে ফেললে তাদের টিকে থাকা সম্ভব হতো না। সুতরাং তাদের নিকট যে নেয়ামতই আছে, তা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই»(৫).
কুরআনুল কারীমে মহান আল্লাহর নাম (আর-রব)-এর সাথে তাঁর অন্যান্য নামের সমন্বয়:
প্রথমত: 'আল্লাহ' আযযা ওয়া জাল্লার নামের সাথে (আর-রব) নামের সমন্বয়:
আল্লাহর নাম (আল্লাহ)-এর বর্ণনায় এটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (২৫৬৭)।
(২) তাফসীরে কুরতুবী (১/ ১৩৬ - ১৩৭)।
(৩) বাদায়েউল ফাওয়ায়েদ (৪/ ১৩২)।
(৪) তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/ ১৩১)।
(৫) তাফসীরে সাদী (পৃষ্ঠা: ৩৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 371)