তাদের কাজের কদর্যতা এবং তাদের নিজেদের কাছে অপমান ও তুচ্ছতা এমন যেন কেউ গরম ছাই গিলছে। বলা হয়েছে: তোমার ইহসানের (অনুগ্রহের) বিনিময়ে তারা যা গ্রহণ করছে তা গরম ছাইয়ের মতো যা তাদের নাড়িভুঁড়ি পুড়িয়ে দিচ্ছে»(১).
সহনশীলতা হলো ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির প্রতিরক্ষার কারণ; সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: «একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণও ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আবূ বকরকে গালি দিল এবং তাঁকে কষ্ট দিল, কিন্তু আবূ বকর চুপ থাকলেন। এরপর সে দ্বিতীয়বার তাঁকে কষ্ট দিল, তখনও আবূ বকর চুপ থাকলেন। এরপর সে তৃতীয়বার তাঁকে কষ্ট দিলে আবূ বকর তার প্রতিবাদ করলেন। আবূ বকর যখন প্রতিবাদ করলেন তখন রাসূলুল্লাহ উঠে দাঁড়ালেন। আবূ বকর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমার ওপর অসন্তুষ্ট হলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আসমান থেকে একজন ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়ে সে তোমার সম্পর্কে যা বলছিল তা অস্বীকার করছিল, কিন্তু যখন তুমি প্রতিবাদ করলে তখন শয়তান উপস্থিত হলো, আর শয়তান উপস্থিত হলে আমি সেখানে বসতে পারি না»(২).
যাকে সহনশীলতা দান করা হয়েছে—যার অন্যতম উচ্চতর ও মহান রূপ হলো: অপকারকারীর প্রতি সদাচরণের সাথে তাকে ক্ষমা করা—তাকে এক মহা সৌভাগ্য দান করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর ভালো কাজ ও মন্দ কাজ সমান হতে পারে না। মন্দকে প্রতিহত করো তা দ্বারা যা উৎকৃষ্টতর। ফলে তোমার ও যার মধ্যে শত্রুতা ছিল, সে যেন তোমার অন্তরঙ্গ বন্ধু হয়ে যাবে। আর এ গুণের অধিকারী কেবল তারাই হয় যারা ধৈর্য ধারণ করে এবং এ গুণের অধিকারী কেবল তারাই হয় যারা মহা ভাগ্যবান} [ফুসসিলাত: ৩৪, ৩৫]।
সহনশীলতা আখিরাতে উচ্চ মর্যাদা এবং পূর্ণ প্রতিদান লাভের কারণ। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও জমিনের সমান, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। যারা সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায় ব্যয় করে এবং যারা রাগ সংবরণকারী ও মানুষের প্রতি ক্ষমাশীল; আর আল্লাহ মুহসিনদের (সদাচারীদের) ভালোবাসেন} [আলি ইমরান: ১৩৩, ১৩৪] পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) মুসলিমের ওপর ইমাম নববীর ব্যাখ্যা (১৬/ ১১৫)।
(২) আবূ দাউদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৪৮৯৬), আলবানীর হুকুম: হাসান লিগাইরিহি, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নং: (২৩৭৬)।