এবং তাঁর জ্ঞান ও তাঁর ন্যায়পরায়ণ রাজত্ব; যা তাঁর সুন্দর নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলির অনিবার্য দাবি। অতএব, এর ওপর তাঁর জন্যই রয়েছে সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ ও নিখুঁত প্রশংসা, যেমন তাঁর সমস্ত কাজ ও আদেশের ওপর তাঁরই প্রশংসা।(১).

‌‌সপ্তম প্রভাব: প্রজ্ঞাময় সত্তার (আল-হাকিম) ফয়সালার ওপর সন্তুষ্ট থাকতে সাহায্যকারী কারণসমূহ:
যখন কোনো বান্দা তার রবের নাম 'আল-হাকাম' (চরম ফয়সালাকারী) ও 'আল-হাকিম' (মহাপ্রজ্ঞাময়) এর ওপর দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করে, তখন তা তাকে তাকদির বা ভাগ্যের ওপর আত্মসমর্পণ ও সন্তুষ্টির দিকে পরিচালিত করে। কারণ সে জানে যে, তার জন্য যা নির্ধারণ করা হয়েছে তা সেই মহাপ্রজ্ঞাময় সত্তারই ফয়সালা, যিনি তার প্রতি তার নিজের চেয়েও বেশি দয়ালু, পরিণাম সম্পর্কে তার চেয়ে বেশি অবগত এবং দুনিয়া ও আখেরাতে কিসে তার কল্যাণ নিহিত রয়েছে সে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি খবর রাখেন। "আর আল্লাহ জানেন, কিন্তু তোমরা জানো না।" [আল-বাকারা: ২১৬](২).
এখানে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা বান্দাকে তাকদিরে সন্তুষ্ট হতে সাহায্য করে:
তাকদিরের ওপর ঈমান: আল্লাহর ফয়সালা ও তাকদিরের ওপর বান্দার ঈমান ও দৃঢ় বিশ্বাস যত বৃদ্ধি পায়, তা তার সন্তুষ্টি ও আত্মসমর্পণকেও তত বাড়িয়ে দেয়। যখন সে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে, তার কাছে যা পৌঁছেছে তা তাকে ভুল করে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তাকে এড়িয়ে গেছে তা তার কাছে পৌঁছানোর ছিল না এবং সবকিছুই আল্লাহর সেই কিতাবের বাইরে নয় যাতে তিনি ভাগ্যসমূহ লিখে রেখেছেন; যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "পৃথিবীতে অথবা তোমাদের নিজেদের ওপর যে বিপদই আসে, তা আমি তা সৃষ্টি করার পূর্বেই একটি কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে।" [আল-হাদিদ: ২২]। এবং তিনি বলেছেন: "বলুন, আল্লাহ আমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ছাড়া অন্য কিছু আমাদের ওপর আপতিত হবে না।" [আত-তাওবাহ: ৫১]। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর আগে সৃষ্টিজগতসমূহের ভাগ্য লিখে রেখেছেন।"(৩) (তখন) তার অন্তর প্রশান্ত হয় এবং আল্লাহর ফয়সালার জন্য তা উন্মুক্ত হয়, ফলে সে তাতে সন্তুষ্ট হয় ও আত্মসমর্পণ করে। মহান আল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো বিপদই আপতিত হয় না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ঈমান আনে, তিনি তার অন্তরকে হেদায়েত দান করেন। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।" [আত-তাগাবুন: ১১]।--------------------------------------------
(১) তরিকুল হিজরাতাইন, ইবনুল কায়্যিম (পৃ. ৩৭-৩৮)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাফসিরে ইবনে কাসির (১/৫৭৩) এবং তাফসিরে সাদী (পৃ. ৯৭)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নম্বর: (২৬৫৩)।