قال الطبري رحمه الله: «ومن يصدق بالله فيعلم أنه لا أحد تصيبه مصيبة إلا بإذن الله بذلك يهد قلبه: يقول: يوفق الله قلبه بالتسليم لأمره والرضا بقضائه»(1).
وروى مسلم من حديث صهيب رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»(2).
استشعار ما يترتب عليها من ثواب وتكفير للسيئات: جاء في النصوص ما يدل على عظيم الأجر لأصحاب البلاء، لا سيما إذا صبروا وسلموا لحكم الله، قال تَعَالَى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 155 - 157]، وجاء في حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يودُّ أهلُ العَافِيةِ يَوْمَ القِيَامَةِ حِينَ يُعطَى أهلُ البلاءِ الثوابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ»(3)، وقال صلى الله عليه وسلم: «ما يُصيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُّهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ»(4)،--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (23/ 421).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2999).
(3) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (2402)، والبيهقي في شعب الإيمان، رقم الحديث: (9451)، حكم الألباني: حسن، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (8177).
(4) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (5641).
ইমাম তাবারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং জানে যে আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোনো বিপদই কাউকে স্পর্শ করে না, এর মাধ্যমে আল্লাহ তার অন্তরকে হিদায়াত দান করেন। তিনি বলেন: আল্লাহ তার অন্তরকে তাঁর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ এবং তাঁর ফয়সালার প্রতি সন্তুষ্ট থাকার তাওফিক দান করেন»(১)।
মুসলিম সুহাইব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুমিনের ব্যাপারটি কতই না বিস্ময়কর! তার প্রতিটি বিষয়ই তার জন্য কল্যাণকর। আর মুমিন ব্যতীত অন্য কারো জন্য এমনটি হয় না। যদি তার কাছে কোনো আনন্দদায়ক বিষয় আসে, সে শোকর আদায় করে, ফলে তা তার জন্য কল্যাণকর হয়। আর যদি তার ওপর কোনো বিপদ আপতিত হয়, তবে সে ধৈর্য ধারণ করে, ফলে তাও তার জন্য কল্যাণকর হয়»(২)।
বিপদের কারণে প্রাপ্ত সওয়াব ও গুনাহ মোচনের বিষয়টি উপলব্ধি করা: দলীলসমূহে এমন কিছু এসেছে যা বিপদগ্রস্তদের জন্য মহান প্রতিদানের কথা প্রমাণ করে, বিশেষ করে যখন তারা ধৈর্য ধারণ করে এবং আল্লাহর ফয়সালার কাছে আত্মসমর্পণ করে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফল-ফসলের ক্ষয়-ক্ষতি দ্বারা। আর আপনি ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দিন। যারা নিজেদের ওপর কোনো বিপদ আপতিত হলে বলে, ‘নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী’। এরাই তারা, যাদের ওপর তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ ও দয়া বর্ষিত হয় এবং এরাই হিদায়াতপ্রাপ্ত} [সূরা বাকারা: ১৫৫ - ১৫৭]। জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন যখন বিপদগ্রস্তদের সওয়াব প্রদান করা হবে, তখন দুনিয়ার সুস্থ ও নিরাপদ থাকা ব্যক্তিরা আকাঙ্ক্ষা করবে যে, হায়! যদি দুনিয়াতে কাঁচি দিয়ে তাদের চামড়া কেটে টুকরো টুকরো করে দেওয়া হতো»(৩)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: «একজন মুসলিম যে কোনো ক্লান্তি, দীর্ঘস্থায়ী রোগ, দুশ্চিন্তা, শোক, কষ্ট ও উদ্বেগের শিকার হয়, এমনকি যদি তার পায়ে একটি কাঁটাও ফোটে, তবে তার বিনিময়ে আল্লাহ তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেন»(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (২৩/ ৪২১)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (২৯৯৯)।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (২৪০২), এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ, হাদীস নং: (৯৪৫১), আলবানীর হুকুম: হাসান, সহীহ আল-জামি আস-সাগীর, হাদীস নং: (৮১৭৭)।
(৪) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (৫৬৪১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)