وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»(1).
9 - أن الله عز وجل جعل التسبيح غرسًا للجنة؛ فعن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ»(2)، وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ»(3).
10 - أن الله عز وجل أخبر أنه من عبادة الملائكة، كما قال الله عنهم: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة: 30].
وما سبق من فضل التسبيح يندرج تحت التقديس؛ إذ كل منهما تنزيه للرب عز وجل من النقائص.
وفي قول الملائكة السابق: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة: 30] معنى لطيف للتقديس، ألا وهو تطهير النفس لله عز وجل.
قال البغوي رحمه الله كما سبق: «ونقدس لك، أي: نثني عليك بالقدس--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (223).
(2) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3464)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (2304).
(3) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3462)، حكم الألباني: حسن، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (3462).
9 - أن الله عز وجل جعل التسبيح غرسًا للجنة؛ فعن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ»(2)، وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ»(3).
10 - أن الله عز وجل أخبر أنه من عبادة الملائكة، كما قال الله عنهم: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة: 30].
وما سبق من فضل التسبيح يندرج تحت التقديس؛ إذ كل منهما تنزيه للرب عز وجل من النقائص.
وفي قول الملائكة السابق: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [البقرة: 30] معنى لطيف للتقديس، ألا وهو تطهير النفس لله عز وجل.
قال البغوي رحمه الله كما سبق: «ونقدس لك، أي: نثني عليك بالقدس--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (223).
(2) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3464)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (2304).
(3) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3462)، حكم الألباني: حسن، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (3462).
এবং তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: «আর 'আলহামদুলিল্লাহ' (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর) মিযানকে পূর্ণ করে দেয় এবং 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ অতি পবিত্র) ও 'আলহামদুলিল্লাহ' আকাশসমূহ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয় —অথবা পূর্ণ করে—»(১).
৯ - আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাসবীহকে জান্নাতের চারাগাছ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি বলবে: 'সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি' (মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে), তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হয়»(২), এবং ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ইসরা ও মিরাজের রাতে আমি ইবরাহীম আলাইহিস সালামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, আপনার উম্মতকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছান এবং তাদের জানিয়ে দিন যে জান্নাতের মাটি অত্যন্ত চমৎকার, এর পানি সুমিষ্ট এবং এটি একটি বিশাল সমতল ভূমি, আর এর চারাগাছ হলো— সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার»(৩).
১০ - আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল খবর দিয়েছেন যে, এটি ফেরেশতাদের ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর আমরা আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি এবং আপনার মহিমা কীর্তন করি} [সূরা আল-বাকারা: ৩০]।
তাসবীহের ফযীলত সম্পর্কে যা কিছু গত হয়েছে তা 'তাকদীস' (পবিত্রতা ঘোষণা)-এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ এগুলোর প্রতিটিই হলো রব আযযা ওয়া জাল্লকে সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র ঘোষণা করা।
ফেরেশতাদের পূর্বোক্ত উক্তি: {আর আমরা আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি এবং আপনার মহিমা কীর্তন করি} [সূরা আল-বাকারা: ৩০]-এর মধ্যে তাকদীস-এর একটি চমৎকার অর্থ রয়েছে, আর তা হলো— আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লর জন্য আত্মাকে পরিশুদ্ধ করা।
ইমাম বাগভী রহমাতুল্লাহি আলাইহি যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে তিনি বলেন: «এবং আমরা আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি, অর্থাৎ: আমরা পবিত্রতার সাথে আপনার প্রশংসা করি--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২২৩)।
(২) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৩৪৬৪), আলবানীর হুকুম: সহীহ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদীস নং: (২৩০৪)।
(৩) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৩৪৬২), আলবানীর হুকুম: হাসান, সহীহ ওয়া জয়ীফ সুনানুত তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৪৬২)।
৯ - আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাসবীহকে জান্নাতের চারাগাছ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি বলবে: 'সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি' (মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে), তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হয়»(২), এবং ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ইসরা ও মিরাজের রাতে আমি ইবরাহীম আলাইহিস সালামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, আপনার উম্মতকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছান এবং তাদের জানিয়ে দিন যে জান্নাতের মাটি অত্যন্ত চমৎকার, এর পানি সুমিষ্ট এবং এটি একটি বিশাল সমতল ভূমি, আর এর চারাগাছ হলো— সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার»(৩).
১০ - আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল খবর দিয়েছেন যে, এটি ফেরেশতাদের ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর আমরা আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি এবং আপনার মহিমা কীর্তন করি} [সূরা আল-বাকারা: ৩০]।
তাসবীহের ফযীলত সম্পর্কে যা কিছু গত হয়েছে তা 'তাকদীস' (পবিত্রতা ঘোষণা)-এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ এগুলোর প্রতিটিই হলো রব আযযা ওয়া জাল্লকে সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র ঘোষণা করা।
ফেরেশতাদের পূর্বোক্ত উক্তি: {আর আমরা আপনার প্রশংসার সাথে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি এবং আপনার মহিমা কীর্তন করি} [সূরা আল-বাকারা: ৩০]-এর মধ্যে তাকদীস-এর একটি চমৎকার অর্থ রয়েছে, আর তা হলো— আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লর জন্য আত্মাকে পরিশুদ্ধ করা।
ইমাম বাগভী রহমাতুল্লাহি আলাইহি যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে তিনি বলেন: «এবং আমরা আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি, অর্থাৎ: আমরা পবিত্রতার সাথে আপনার প্রশংসা করি--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২২৩)।
(২) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৩৪৬৪), আলবানীর হুকুম: সহীহ, মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদীস নং: (২৩০৪)।
(৩) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৩৪৬২), আলবানীর হুকুম: হাসান, সহীহ ওয়া জয়ীফ সুনানুত তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৪৬২)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 411)