هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»(1)، وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ»(2)، وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ -فَقَالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كَانَتْ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ، وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ كَانَتْ كَفَّارَتَهُ»(3).
8 - أن الله عز وجل جعله ثقيلًا في الميزان، كما أخبر صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، حيث يقول: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»(4)(5)،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6405)، ومسلم، رقم الحديث: (2691).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2698).
(3) أخرجه النسائي في الكبرى، رقم الحديث: (1085)، والحاكم، رقم الحديث: (1976)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (81).
(4) قال الشيخ عبدالرزاق البدر: «وفي أكثر هذه الأحاديث قرن مع التسبيح حمد الله تَعَالَى؛ وذلك لأن التسبيح هو تنزيه الله عن النقائص والعيوب، والتحميد فيه إثبات المحامد كلها لله عز وجل، والإثبات أكمل من السلب، ولهذا لم يرد التسبيح مجردًا، لكن ورد مقرونًا بما يدل على إثبات الكمال، فتارة يقرن بالحمد كما في هذه النصوص، وتارة يقرن باسم من الأسماء الدالة على العظمة والجلال، كقول: سبحان الله العظيم، وقول: سبحان ربي الأعلى، ونحو ذلك».
(5) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6406)، ومسلم، رقم الحديث: (2694).
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি দিনে একশত বার 'আল্লাহ পবিত্র এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই' বলবে, তার পাপসমূহ মোচন করা হবে যদিও তা সমুদ্রের ফেনার ন্যায় হয়»(১)। আর সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: «তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন এক হাজার নেকি অর্জন করতে অক্ষম?» তখন তাঁর মজলিসে উপবিষ্ট এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, আমাদের কেউ কীভাবে এক হাজার নেকি অর্জন করবে? তিনি বললেন: «সে একশত বার তাসবিহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) পাঠ করবে, ফলে তার জন্য এক হাজার নেকি লেখা হবে অথবা তার থেকে এক হাজার পাপ মুছে ফেলা হবে»(২)। আর জুবায়ের ইবনে মুতইম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি বলবে: 'আল্লাহ পবিত্র এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই; হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র এবং সমস্ত প্রশংসা আপনারই; আপনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই; আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি' - অতঃপর সে যদি এটি কোনো জিকিরের মজলিসে বলে তবে তা একটি মোহর স্বরূপ হবে যা তার ওপর মারা হবে; আর যে ব্যক্তি এটি কোনো অনর্থক মজলিসে বলে, তবে তা তার জন্য কাফফারা (পাপ মোচনকারী) হবে»(৩)।
৮ - মহান আল্লাহ এটিকে মিজানে (আমল পরিমাপের পাল্লায়) ভারী করেছেন, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে সংবাদ দিয়েছেন, যেখানে তিনি বলেন: «দুটি বাক্য এমন রয়েছে যা জিহ্বায় অত্যন্ত হালকা, মিজানে অত্যন্ত ভারী এবং পরম দয়াময় (রাহমান)-এর নিকট অত্যন্ত প্রিয়: 'মহান আল্লাহ পবিত্র', 'আল্লাহ পবিত্র এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই'»(৪)(৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নম্বর: (৬৪০৫), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২৬৯১)।
(২) মুসলিম কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নম্বর: (২৬৯৮)।
(৩) নাসাঈ কর্তৃক আল-কুবরা-তে সংকলিত, হাদিস নম্বর: (১০৮৫), এবং হাকেম, হাদিস নম্বর: (১৯৭৬), আলবানীর রায়: সহিহ, আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ, হাদিস নম্বর: (৮১)।
(৪) শেখ আব্দুর রাজ্জাক আল-বাদর বলেন: «এই হাদিসগুলোর অধিকাংশতেই তাসবিহ-এর সাথে আল্লাহর প্রশংসাকে (হামদ) যুক্ত করা হয়েছে; এর কারণ হলো, তাসবিহ হলো আল্লাহকে সকল ত্রুটি ও দোষ থেকে পবিত্র ঘোষণা করা, আর তাহমিদ (প্রশংসা) হলো মহান আল্লাহর জন্য সকল প্রকার প্রশংসা সাব্যস্ত করা। কোনো কিছু সাব্যস্ত করা, কোনো কিছু নাকচ করার চেয়ে বেশি পূর্ণতা বহন করে। এই কারণেই তাসবিহ কেবল এককভাবে আসেনি, বরং এমন কিছুর সাথে যুক্ত হয়ে এসেছে যা পূর্ণতা সাব্যস্ত করার প্রমাণ দেয়। কখনো তা প্রশংসার সাথে যুক্ত হয়েছে যেমনটি এই পাঠ্যগুলোতে এসেছে, আর কখনো তা মাহাত্ম্য ও গাম্ভীর্য প্রকাশক কোনো নামের সাথে যুক্ত হয়েছে, যেমন: 'মহান আল্লাহ পবিত্র' বলা এবং 'আমার সুউচ্চ প্রতিপালক পবিত্র' বলা ইত্যাদি»।
(৫) বুখারি কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নম্বর: (৬৪০৬), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২৬৯৪)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 410)