فالكل يفنى ويموت ويبيد، ويبقى الوارث الحي الذي لا يموت، والباقي الذي لا يزول، والدائم الذي لا منتهى له، قال تبارك وتعالى: {وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ} [الحجر: 23]، وقال سُبْحَانَهُ: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: 88](1).
وهو الوارث الذي إليه مرجع كل شيء ومنتهاه، قال تَعَالَى: {وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران: 180]، ومن ذلك:
أنه سُبْحَانَهُ يرث السموات والأرض، قال تَعَالَى: {وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران: 180].
ويرث ما على الأرض جميعًا، قال سُبْحَانَهُ: {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} [مريم: 40]، فتبقى ملك للوارث سُبْحَانَهُ ليس لها مالك سواه(2).
ويرثسُبْحَانَهُ الأموال؛ إذ هي منتقلة من أيدي أصحابها، أو هم منتقلون عنها، ثم يعود ملكها بعد ذلك للوارث سُبْحَانَهُ، قال تَعَالَى: {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الحديد: 10]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا} [مريم: 80]، أي: قوله: لأوتين في الآخرة مالًا وولدًا(3)، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي، إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى،--------------------------------------------
(1) ينظر: تفسير السعدي (ص: 830).
(2) ينظر: تفسير الطبري (18/ 202).
(3) ينظر: تفسير الطبري (18/ 248)، وتفسير السعدي (ص: 838).
وهو الوارث الذي إليه مرجع كل شيء ومنتهاه، قال تَعَالَى: {وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران: 180]، ومن ذلك:
أنه سُبْحَانَهُ يرث السموات والأرض، قال تَعَالَى: {وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران: 180].
ويرث ما على الأرض جميعًا، قال سُبْحَانَهُ: {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} [مريم: 40]، فتبقى ملك للوارث سُبْحَانَهُ ليس لها مالك سواه(2).
ويرثسُبْحَانَهُ الأموال؛ إذ هي منتقلة من أيدي أصحابها، أو هم منتقلون عنها، ثم يعود ملكها بعد ذلك للوارث سُبْحَانَهُ، قال تَعَالَى: {وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الحديد: 10]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا} [مريم: 80]، أي: قوله: لأوتين في الآخرة مالًا وولدًا(3)، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي، إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى،--------------------------------------------
(1) ينظر: تفسير السعدي (ص: 830).
(2) ينظر: تفسير الطبري (18/ 202).
(3) ينظر: تفسير الطبري (18/ 248)، وتفسير السعدي (ص: 838).
অতএব সব কিছুই লয়প্রাপ্ত হবে, মারা যাবে এবং বিলীন হবে, আর অবশিষ্ট থাকবেন চিরঞ্জীব উত্তরাধিকারী, যাঁর মৃত্যু নেই; এবং চিরস্থায়ী, যাঁর পতন নেই; এবং অবিনশ্বর, যাঁর কোনো সমাপ্তি নেই। বরকতময় ও মহান আল্লাহ বলেন: {আর নিশ্চয়ই আমিই জীবন দান করি এবং মৃত্যু দান করি, আর আমিই হলাম চূড়ান্ত উত্তরাধিকারী} [আল-হিজর: ২৩], এবং পবিত্র সত্তা বলেন: {তাঁর চেহারা ব্যতীত সব কিছুই ধ্বংসশীল। বিধান কেবল তাঁরই, এবং তাঁরই নিকট তোমরা ফিরে যাবে} [আল-কাসাস: ৮৮](১).
আর তিনিই সেই উত্তরাধিকারী যাঁর নিকট সব কিছুর প্রত্যাবর্তন ও সমাপ্তি। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই জন্য, আর তোমরা যা আমল করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত} [আলি ইমরান: ১৮০]। আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো:
যে তিনি পবিত্র সত্তা আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকারী হবেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই জন্য, আর তোমরা যা আমল করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত} [আলি ইমরান: ১৮০]।
এবং তিনি জমিনের উপরে যা কিছু আছে তার সব কিছুর উত্তরাধিকারী হবেন। পবিত্র সত্তা বলেন: {নিশ্চয়ই আমিই উত্তরাধিকারী হবো জমিনের এবং যারা তার উপর আছে তাদেরও, আর আমার নিকটই তারা ফিরে আসবে} [মারইয়াম: ৪০]। ফলে তা পবিত্র উত্তরাধিকারী আল্লাহর মালিকানায় অবশিষ্ট থাকবে, তিনি ব্যতীত তার আর কোনো মালিক থাকবে না(২).
এবং তিনি পবিত্র সত্তা ধন-সম্পদের উত্তরাধিকারী হবেন; কারণ তা তার মালিকদের হাত থেকে স্থানান্তরিত হয়, অথবা মালিকরাই তা থেকে প্রস্থান করে, অতঃপর তার মালিকানা সেই পবিত্র উত্তরাধিকারী আল্লাহর নিকট ফিরে আসে। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করছ না? অথচ আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই জন্য} [আল-হাদিদ: ১০]। এবং পবিত্র সত্তা বলেন: {সে যা বলে আমি তার উত্তরাধিকারী হবো এবং সে আমার নিকট আসবে একা} [মারইয়াম: ৮০]। অর্থাৎ তার উক্তি: 'অবশ্যই আমাকে আখেরাতে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে'(৩)। আর হাদিসে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «বান্দা বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ তার সম্পদ থেকে তার জন্য কেবল তিনটি বিষয় রয়েছে: যা সে খেলো এবং শেষ করলো, অথবা যা সে পরিধান করলো এবং জীর্ণ করলো,--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সা’দী (পৃষ্ঠা: ৮৩০)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে তাবারী (১৮/ ২০২)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে তাবারী (১৮/ ২৪৮), এবং তাফসীরে সা’দী (পৃষ্ঠা: ৮৩৮)।
আর তিনিই সেই উত্তরাধিকারী যাঁর নিকট সব কিছুর প্রত্যাবর্তন ও সমাপ্তি। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই জন্য, আর তোমরা যা আমল করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত} [আলি ইমরান: ১৮০]। আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো:
যে তিনি পবিত্র সত্তা আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকারী হবেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই জন্য, আর তোমরা যা আমল করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত} [আলি ইমরান: ১৮০]।
এবং তিনি জমিনের উপরে যা কিছু আছে তার সব কিছুর উত্তরাধিকারী হবেন। পবিত্র সত্তা বলেন: {নিশ্চয়ই আমিই উত্তরাধিকারী হবো জমিনের এবং যারা তার উপর আছে তাদেরও, আর আমার নিকটই তারা ফিরে আসবে} [মারইয়াম: ৪০]। ফলে তা পবিত্র উত্তরাধিকারী আল্লাহর মালিকানায় অবশিষ্ট থাকবে, তিনি ব্যতীত তার আর কোনো মালিক থাকবে না(২).
এবং তিনি পবিত্র সত্তা ধন-সম্পদের উত্তরাধিকারী হবেন; কারণ তা তার মালিকদের হাত থেকে স্থানান্তরিত হয়, অথবা মালিকরাই তা থেকে প্রস্থান করে, অতঃপর তার মালিকানা সেই পবিত্র উত্তরাধিকারী আল্লাহর নিকট ফিরে আসে। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করছ না? অথচ আসমানসমূহ ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই জন্য} [আল-হাদিদ: ১০]। এবং পবিত্র সত্তা বলেন: {সে যা বলে আমি তার উত্তরাধিকারী হবো এবং সে আমার নিকট আসবে একা} [মারইয়াম: ৮০]। অর্থাৎ তার উক্তি: 'অবশ্যই আমাকে আখেরাতে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে'(৩)। আর হাদিসে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «বান্দা বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ তার সম্পদ থেকে তার জন্য কেবল তিনটি বিষয় রয়েছে: যা সে খেলো এবং শেষ করলো, অথবা যা সে পরিধান করলো এবং জীর্ণ করলো,--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সা’দী (পৃষ্ঠা: ৮৩০)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে তাবারী (১৮/ ২০২)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে তাবারী (১৮/ ২৪৮), এবং তাফসীরে সা’দী (পৃষ্ঠা: ৮৩৮)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 256)