قال الشيخ السعدي رحمه الله: «{ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: 58] أي: الذي له القوة والقدرة كلها … »(1).
اقتران اسم الله (القوي المتين) بأسمائه الأخرىسُبْحَانَهُ في القرآن الكريم:
أولًا: اقتران اسم الله (القوي) بأسمائه الأخرى:
- اقترن اسم الله القوي باسمه العزيز:
تقدم بيانه في اسم الله (العزيز).
ثانيًا: اقتران اسم الله (المتين) بأسمائه الأخرىسُبْحَانَهُ:
- اقترن اسم الله (المتين) باسم الله (الرزاق):
تقدم بيانه في اسم (الرزاق).

‌‌الآثار المسلكية للإيمان باسم الله القوي المتين:
‌‌الأثر الأول: إثبات ما يتضمنه اسم الله (القوي، المتين) من صفات الله سُبْحَانَهُ:
الله عز وجل القوي المتين الذي بلغ الغاية في القوة والمنتهى، قال تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [المجادلة: 21]، وقال سُبْحَانَهُ: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: 58] أي: شدة القوة، وشدة العزة، وشدة معاني الجبروت كلها، ومن مظاهر قوته تَعَالَى:
أنه القوي المتين الذي قوته فوق كل قوة، بل القوى تتصاغر أمام قوته، وتتضاءل عند ذكر عظمته، ولا يثبت لها شيء مهما قوي.--------------------------------------------
(1) تفسير السعدي (ص: 813).
শায়খ সাদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «{তিনি মহাপরাক্রমশালী, সুদৃঢ়} [আয-যারিয়াত: ৫৮] অর্থাৎ: যাঁর রয়েছে পূর্ণ শক্তি ও ক্ষমতা … »(১)।
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-ক্বাউয়্যি আল-মাতীন) তাঁর অন্যান্য নামের সাথে যুক্ত হওয়া:
প্রথমত: আল্লাহর নাম (আল-ক্বাউয়্যি) তাঁর অন্যান্য নামের সাথে যুক্ত হওয়া:
- আল্লাহর নাম 'আল-ক্বাউয়্যি' তাঁর নাম 'আল-আযীয'-এর সাথে যুক্ত হয়েছে:
এর বর্ণনা আল্লাহর নাম 'আল-আযীয'-এর আলোচনায় গত হয়েছে।
দ্বিতীয়ত: আল্লাহর নাম (আল-মাতীন) তাঁর অন্যান্য নামের সাথে যুক্ত হওয়া:
- আল্লাহর নাম (আল-মাতীন) আল্লাহর নাম (আর-রাযযাক)-এর সাথে যুক্ত হয়েছে:
এর বর্ণনা 'আর-রাযযাক' নামের আলোচনায় গত হয়েছে।

‌‌আল্লাহর নাম 'আল-ক্বাউয়্যি আল-মাতীন'-এর ওপর ঈমান আনার আচরণগত প্রভাব:
‌‌প্রথম প্রভাব: আল্লাহর নাম (আল-ক্বাউয়্যি, আল-মাতীন) আল্লাহর যে সকল গুণাবলিকে অন্তর্ভুক্ত করে তা সাব্যস্ত করা:
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা হলেন আল-ক্বাউয়্যি আল-মাতীন, যাঁর শক্তি ও সামর্থ্য চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ শক্তিশালী, পরাক্রমশালী} [আল-মুজাদালা: ২১], এবং তিনি আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ-ই রিযিকদাতা, তিনি মহাপরাক্রমশালী, সুদৃঢ়} [আয-যারিয়াত: ৫৮] অর্থাৎ: শক্তির চরম মাত্রা, মর্যাদার চরম মাত্রা এবং মহাপরাক্রমের সকল অর্থের পূর্ণতা। আর তাঁর শক্তির অন্যতম বহিঃপ্রকাশ হলো:
তিনিই সেই আল-ক্বাউয়্যি আল-মাতীন যাঁর শক্তি প্রতিটি শক্তির ঊর্ধ্বে, বরং তাঁর শক্তির সামনে সমস্ত শক্তি তুচ্ছ হয়ে যায় এবং তাঁর মহিমা স্মরণের সময় তা ম্লান হয়ে যায়; তা যত শক্তিশালীই হোক না কেন, কোনো কিছুই তাঁর সামনে টিকে থাকতে পারে না।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে সাদী (পৃষ্ঠা: ৮১৩)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 144)