ولذا أنكرت الرسل على أقوامهم صفة التجبر والتكبر في الأرض بغير الحق، كما قال سُبْحَانَهُ حكاية عن هود عليه السلام: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} [الشعراء: 130 - 140]، ولكنهم عاندوا واتبعوا أمر جبابرتهم، فهلكوا أجمعين؛ قال تَعَالَى: {وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ} [هود: 59].
وحذر النبي صلى الله عليه وسلم أيضًا- من العذاب العظيم الذي يلحق كل من تجبر وتكبر، فقال: «يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ، يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ، يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الخَبَالِ»(1)، وفي الحديث الآخر: «يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَأُذُنَانِ يَسْمَعُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، فَيَقُولُ: إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ: بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَبِكُلِّ مَنِ ادَّعَى مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَبِالمُصَوِّرِينَ»(2).
بل أخبر صلى الله عليه وسلم عن محاورة الجنة والنار في شأن الجبابرة المتكبرين، ففي الحديث: «احْتَجَّتِ النَّارُ، وَالْجَنَّةُ، فَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ، وَقَالَتْ: هَذِهِ يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ، وَالْمَسَاكِينُ، فَقَالَ اللهُ عز وجل لِهَذِهِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ - وَرُبَّمَا قَالَ: أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ - وَقَالَ لِهَذِهِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (6677)، والترمذي، رقم الحديث: (2492)، حكم الألباني: حسن، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (8040).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (8430)، والترمذي، رقم الحديث: (2574)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (512).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2846).
আর এ কারণেই রাসূলগণ তাঁদের কওমগুলোর নিকট অন্যায়ভাবে যমীনে যবরদস্তি ও অহংকার করার বৈশিষ্ট্যের প্রতিবাদ করেছেন, যেমনটি মহান আল্লাহ হূদ আলাইহিস সালামের কথা বর্ণনা করে বলেছেন: {আর যখন তোমরা আঘাত হানো, তখন যবরদস্তিকারী হিসেবেই আঘাত হানো। সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো} [আশ-শুআরা: ১৩০-১৪০], কিন্তু তারা অবাধ্যতা করল এবং তাদের স্বৈরশাসকদের আদেশ অনুসরণ করল, ফলে তারা সকলেই ধ্বংস হয়ে গেল। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর এই হলো আদ জাতি, যারা তাদের রবের আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছিল এবং তাঁর রাসূলগণের অবাধ্য হয়েছিল, আর প্রত্যেক হঠকারী স্বৈরাচারীর আদেশ অনুসরণ করেছিল} [হূদ: ৫৯]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও প্রত্যেক ঐ ব্যক্তির জন্য নির্ধারিত মহা আযাব সম্পর্কে সতর্ক করেছেন যে যবরদস্তি ও অহংকার করে। তিনি বলেছেন: «কিয়ামতের দিন অহংকারীদের মানুষের আকৃতিতে ক্ষুদ্র পিঁপড়ার ন্যায় সমবেত করা হবে, চারদিক থেকে অপমান তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলবে। অতঃপর তাদের জাহান্নামের 'বুলাস' নামক একটি কারাগারে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে, যেখানে আগুনেরও লেলিহান আগুন তাদের গ্রাস করে থাকবে এবং তাদের জাহান্নামীদের দেহ নিঃসৃত নির্যাস 'ত্বীনাতুল খাবাল' পান করানো হবে»(১)। অন্য হাদীসে এসেছে: «কিয়ামতের দিন জাহান্নাম থেকে একটি ঘাড় বের হবে, যার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে, দুটি কান থাকবে যা দিয়ে সে শুনবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে। সে বলবে: আমাকে তিন প্রকার ব্যক্তির দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে: প্রত্যেক হঠকারী স্বৈরাচারী, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডেকেছে এবং ছবি নির্মাণকারীদের জন্য»(২)।
বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বৈরাচারী ও অহংকারীদের বিষয়ে জান্নাত ও জাহান্নামের কথোপকথন সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। হাদীসে এসেছে: «জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্ক করল। জাহান্নাম বলল: আমার মধ্যে স্বৈরাচারী ও অহংকারীরা প্রবেশ করবে। জান্নাত বলল: আমার মধ্যে দুর্বল ও নিঃস্বরা প্রবেশ করবে। তখন পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ জাহান্নামকে বললেন: তুমি হলে আমার আযাব, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করি - অথবা সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা আক্রান্ত করি - আর জান্নাতকে বললেন: তুমি হলে আমার রহমত, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই পূর্ণ খোরাক রয়েছে»(৩)।--------------------------------------------
(১) আহমদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৬৬৭৭), এবং তিরমিযী, হাদীস নং: (২৪৯২), আলবানীর হুকুম: হাসান, সহীহুল জামি' আস-সাগীর, হাদীস নং: (৮০৪০)।
(২) আহমদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৮৪৩০), এবং তিরমিযী, হাদীস নং: (২৫৭৪), আলবানীর হুকুম: সহীহ, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নং: (৫১২)।
(৩) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৮৪৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)