تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، فَإِنْ جَاءُوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أَنْ تَغْفِرُوهُ فَبِيعُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ»(1).
ومن آمن بكل ما تقدم علم أن الجبار جل جلاله يدعوك كل ليلة ليجبرك، ويقضي حاجتك، ويعطيك مرادك، ففي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ، حِينَ يُمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، فَيَقُولُ: أَنَا المَلِكُ، أَنَا المَلِكُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الفَجْرُ»(2).
الأثر الرابع: محبة الجبار سُبْحَانَهُ:
من آمن بأنه سُبْحَانَهُ الجبار القوي الذي لا يغلبه أحد، والجبار الذي يجبر الضعيف بالغنى، ويجبر الكسير بالسلامة، ويجبر المنكسرة قلوبهم بإزالة كسرها، وإحلال الفرج والطمأنينة فيها، والجبار العالي على خلقه، القريب منهم، يجيب دعاءهم، ويعلم حالهم- من آمن بهذه المعاني العظيمة استقرت محبة الله في قلبه، وقوي رجاؤه به جل جلاله.
الأثر الخامس: الجبروت صفة لله وحده:
إن العبد إذا علم أن الجبروت صفة لله وحده؛ أدرك ضعفه وعجزه وخاف ربه، ففي الحديث القدسي: «قَالَ اللهُ عز وجل: الكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، والعَظَمَةُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16409)، والطبراني في الكبير، رقم الحديث: (636)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (907).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (758).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (9359)، وأبو داود، رقم الحديث: (4090)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (4311).
ومن آمن بكل ما تقدم علم أن الجبار جل جلاله يدعوك كل ليلة ليجبرك، ويقضي حاجتك، ويعطيك مرادك، ففي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ، حِينَ يُمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، فَيَقُولُ: أَنَا المَلِكُ، أَنَا المَلِكُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الفَجْرُ»(2).
الأثر الرابع: محبة الجبار سُبْحَانَهُ:
من آمن بأنه سُبْحَانَهُ الجبار القوي الذي لا يغلبه أحد، والجبار الذي يجبر الضعيف بالغنى، ويجبر الكسير بالسلامة، ويجبر المنكسرة قلوبهم بإزالة كسرها، وإحلال الفرج والطمأنينة فيها، والجبار العالي على خلقه، القريب منهم، يجيب دعاءهم، ويعلم حالهم- من آمن بهذه المعاني العظيمة استقرت محبة الله في قلبه، وقوي رجاؤه به جل جلاله.
الأثر الخامس: الجبروت صفة لله وحده:
إن العبد إذا علم أن الجبروت صفة لله وحده؛ أدرك ضعفه وعجزه وخاف ربه، ففي الحديث القدسي: «قَالَ اللهُ عز وجل: الكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، والعَظَمَةُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16409)، والطبراني في الكبير، رقم الحديث: (636)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (907).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (758).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (9359)، وأبو داود، رقم الحديث: (4090)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (4311).
তোমরা যা খাও তা থেকে তাদের খাওয়াও, তোমরা যা পরো তা থেকে তাদের পরিধান করাও। তারা যদি এমন কোনো পাপ করে যা তোমরা ক্ষমা করতে চাও না, তবে আল্লাহর বান্দাদের বিক্রি করে দাও, কিন্তু তাদের কষ্ট দিও না»(১).
আর যে ব্যক্তি পূর্বোক্ত সবকিছুর প্রতি ঈমান এনেছে, সে জেনেছে যে জাব্বার জাল্লা জালালুহু প্রতি রাতে আপনাকে আহ্বান করেন যাতে তিনি আপনার অবস্থার সংশোধন করেন, আপনার প্রয়োজন মিটিয়ে দেন এবং আপনার অভিপ্রায় পূর্ণ করেন। হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন যখন রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়। অতঃপর তিনি বলেন: আমিই মালিক, আমিই মালিক। কে আছে যে আমাকে ডাকবে যাতে আমি তার ডাকে সাড়া দেই? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে যাতে আমি তাকে প্রদান করি? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে যাতে আমি তাকে ক্ষমা করি? ফজর আলোকিত হওয়া পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকে»(২).
চতুর্থ প্রভাব: জাব্বার সুবহানাহু-এর প্রতি ভালোবাসা:
যে ব্যক্তি ঈমান এনেছে যে তিনি সুবহানাহু হলেন জাব্বার—এমন শক্তিশালী যাকে কেউ পরাজিত করতে পারে না; তিনি এমন জাব্বার যিনি দরিদ্রকে সচ্ছলতা দিয়ে অভাবমুক্ত করেন, বিপন্নকে নিরাপত্তা দিয়ে সুস্থ করেন এবং ভগ্নহৃদয় ব্যক্তিদের দুঃখ দূর করে সেখানে প্রশান্তি ও স্বস্তি এনে দিয়ে তাদের মনকে জোড়া দেন। তিনি তাঁর মাখলুকের ঊর্ধ্বে উচ্চমর্যাদাবান জাব্বার, অথচ তাদের নিকটবর্তী; তিনি তাদের দুআ কবুল করেন এবং তাদের অবস্থা জানেন—এই মহান অর্থগুলোর প্রতি যে ব্যক্তি বিশ্বাস স্থাপন করবে, তার অন্তরে আল্লাহর ভালোবাসা স্থিতি লাভ করবে এবং তাঁর প্রতি তার আশা শক্তিশালী হবে।
পঞ্চম প্রভাব: জাবারুত (অপ্রতিরোধ্য ক্ষমতা) কেবল আল্লাহরই বৈশিষ্ট্য:
বান্দা যখন জানতে পারে যে জাবারুত কেবল আল্লাহরই বৈশিষ্ট্য; তখন সে নিজের দুর্বলতা ও অক্ষমতা উপলব্ধি করতে পারে এবং তার প্রতিপালককে ভয় করে। কুদসি হাদিসে এসেছে: «আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: অহংকার আমার চাদর এবং মহানত্ব আমার লুঙ্গি। যে ব্যক্তি এ দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব»(৩).--------------------------------------------
(১) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৬৪০৯); তাবারানি আল-কাবীর-এ, হাদিস নম্বর: (৬৩৬); আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহুল জামি' আস-সাগীর, হাদিস নম্বর: (৯০৭)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৭৫৮)।
(৩) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৯৩৫৯); আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৪০৯০); আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহুল জামি' আস-সাগীর, হাদিস নম্বর: (৪৩১১)।
আর যে ব্যক্তি পূর্বোক্ত সবকিছুর প্রতি ঈমান এনেছে, সে জেনেছে যে জাব্বার জাল্লা জালালুহু প্রতি রাতে আপনাকে আহ্বান করেন যাতে তিনি আপনার অবস্থার সংশোধন করেন, আপনার প্রয়োজন মিটিয়ে দেন এবং আপনার অভিপ্রায় পূর্ণ করেন। হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন যখন রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়। অতঃপর তিনি বলেন: আমিই মালিক, আমিই মালিক। কে আছে যে আমাকে ডাকবে যাতে আমি তার ডাকে সাড়া দেই? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে যাতে আমি তাকে প্রদান করি? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে যাতে আমি তাকে ক্ষমা করি? ফজর আলোকিত হওয়া পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকে»(২).
চতুর্থ প্রভাব: জাব্বার সুবহানাহু-এর প্রতি ভালোবাসা:
যে ব্যক্তি ঈমান এনেছে যে তিনি সুবহানাহু হলেন জাব্বার—এমন শক্তিশালী যাকে কেউ পরাজিত করতে পারে না; তিনি এমন জাব্বার যিনি দরিদ্রকে সচ্ছলতা দিয়ে অভাবমুক্ত করেন, বিপন্নকে নিরাপত্তা দিয়ে সুস্থ করেন এবং ভগ্নহৃদয় ব্যক্তিদের দুঃখ দূর করে সেখানে প্রশান্তি ও স্বস্তি এনে দিয়ে তাদের মনকে জোড়া দেন। তিনি তাঁর মাখলুকের ঊর্ধ্বে উচ্চমর্যাদাবান জাব্বার, অথচ তাদের নিকটবর্তী; তিনি তাদের দুআ কবুল করেন এবং তাদের অবস্থা জানেন—এই মহান অর্থগুলোর প্রতি যে ব্যক্তি বিশ্বাস স্থাপন করবে, তার অন্তরে আল্লাহর ভালোবাসা স্থিতি লাভ করবে এবং তাঁর প্রতি তার আশা শক্তিশালী হবে।
পঞ্চম প্রভাব: জাবারুত (অপ্রতিরোধ্য ক্ষমতা) কেবল আল্লাহরই বৈশিষ্ট্য:
বান্দা যখন জানতে পারে যে জাবারুত কেবল আল্লাহরই বৈশিষ্ট্য; তখন সে নিজের দুর্বলতা ও অক্ষমতা উপলব্ধি করতে পারে এবং তার প্রতিপালককে ভয় করে। কুদসি হাদিসে এসেছে: «আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: অহংকার আমার চাদর এবং মহানত্ব আমার লুঙ্গি। যে ব্যক্তি এ দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব»(৩).--------------------------------------------
(১) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৬৪০৯); তাবারানি আল-কাবীর-এ, হাদিস নম্বর: (৬৩৬); আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহুল জামি' আস-সাগীর, হাদিস নম্বর: (৯০৭)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৭৫৮)।
(৩) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৯৩৫৯); আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৪০৯০); আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহুল জামি' আস-সাগীর, হাদিস নম্বর: (৪৩১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)