এই প্রমাণগুলোর পর মুমিনের জন্য এটিই সমীচীন যে, সে আল্লাহর সৃষ্টির সামনে বিনয়ী হবে এবং তাদের সাহায্য করবে, আর তার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করবে। কেননা তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি বিনয়ী ছিলেন, সর্বদা বিনম্র থাকতেন, তাঁর সাহাবীদের প্রতি পরম দয়ালু ছিলেন। তিনি গাধার ওপর সওয়ার হতেন, মসজিদের পরিচারিকার খোঁজ নিতেন, এমনকি তিনি তার কবরের কাছে গিয়ে তার জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি অভাবী ও দরিদ্রদের সাথে মেলামেশা করতেন, বেদুঈনদের শিক্ষা ও দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য তাদের সাথে ওঠাবসা করতেন। তিনি শিশুদের সালাম দিতেন এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করতেন। তিনি তাঁর খাবার, বেশভূষা ও বাসস্থানে অত্যন্ত বিনয়ী ছিলেন; মাটিতে বসে খেতেন, চাটাই বিছিয়ে বসতেন এবং বালির ওপর বালিশ ছাড়াই শুতেন। তাঁর কোনো দ্বাররক্ষী ছিল না যে মানুষকে তাঁর নিকট যেতে বাধা দেবে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: «কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে আমার সবচেয়ে প্রিয় এবং মজলিসে আমার সবচেয়ে কাছের মানুষ তারাই হবে, যারা তোমাদের মধ্যে চরিত্রের দিক থেকে সর্বোত্তম। আর কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ও আমার থেকে সবচেয়ে দূরে তারা হবে, যারা বাচাল (বকবককারী), যারা অন্যদের তুচ্ছজ্ঞান করে মুখে বড় বড় বুলি ছাড়ে এবং মুতাফাইহিকূন।’ সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! মুতাফাইহিকূন কারা? তিনি বললেন: ‘অহংকারীরা’»(১)। সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অন্যতম উপদেশ হলো: «আল্লাহর জন্য বিনয়ী হও; কেননা যে ব্যক্তি দুনিয়াতে আল্লাহর জন্য বিনয় অবলম্বন করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে উচ্চমর্যাদায় আসীন করবেন»(২)।
সালাফে সালেহীন শুরু থেকেই তাদের অন্তর থেকে অহংকার ও শ্রেষ্ঠত্বের ভাব দূর করার জন্য নফসের সাথে জিহাদ করতেন। কারণ তারা জানতেন যে, অহংকার যদি হৃদয়ে জেঁকে বসে এবং অন্তরে মোহর লেগে যায়, তবে সেই অন্তর ভালোকে চিনতে পারে না এবং মন্দকেও প্রতিরোধ করতে পারে না। যার প্রমাণ মহান আল্লাহর এই বাণী: {এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী ও স্বৈরাচারীর হৃদয়ে মোহর মেরে দেন} [গাফির: ৩৫]।
তাদের অবস্থা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে একটি হলো উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর কাঁধে একটি পানির মশক বহন করতে দেখে বললাম: হে আমির--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২০১৮), এবং খারাইতি ‘মাছাউইল আখলাক’ গ্রন্থে, হাদিস নম্বর: (৫৯), আলবানীর রায়: সহিহ, ‘সহিহ ওয়া যঈফ তিরমিযী’, হাদিস নম্বর: (২০১৮)।
(২) আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১/ ২০২), এবং বায়হাকী ‘আল-বা’ছ ওয়ান নুশূর’ গ্রন্থে, হাদিস নম্বর: (২৮৮), আলবানীর রায়: সহিহ লি-গাইরিহি, ‘সহিহুত তারগীব ওয়াত তারহীব’, হাদিস নম্বর: (৩৭৩৩)।