خرج مهاجرًا، وصفية السيدة تقع في الأسر لتكون سبيًا، وعائشة تبتلى في عرضها لينزل فيها قرآن حتى قالت مقولتها: «وَلَكِنْ وَاللهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللهَ مُنْزِلٌ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى»(1)، وقصة صاحبة الوشاح التي كان سبب دخولها الإسلام اتهامها بالسرقة، فعن عائشة رضي الله عنها: «أَنَّ وَلِيدَةً كَانَتْ سَوْدَاءَ لِحَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ، فَأَعْتَقُوهَا فَكَانَتْ مَعَهُمْ، قَالَتْ: فَخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لَهُمْ، عَلَيْهَا وِشَاحٌ أَحْمَرُ مِنْ سُيُورٍ، قَالَتْ: فَوَضَعَتْهُ، أَوْ وَقَعَ مِنْهَا، فَمَرَّتْ بِهِ حُدَيَّاةٌ(2)، وَهُوَ مُلْقًى فَحَسِبَتْهُ لَحْمًا فَخَطِفَتْهُ، قَالَتْ: فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ، قَالَتْ: فَاتَّهَمُونِي بِهِ، قَالَتْ: فَطَفِقُوا يُفَتِّشُونَ، حَتَّى فَتَّشُوا قُبُلَهَا، قَالَتْ: وَاللهِ إِنِّي لَقَائِمَةٌ مَعَهُمْ، إِذْ مَرَّتِ الْحُدَيَّاةُ فَأَلْقَتْهُ، قَالَتْ: فَوَقَعَ بَيْنَهُمْ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِه، زَعَمْتُمْ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ، وَهُوَ ذَا هُوَ، قَالَتْ: فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَتْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَ لَهَا خِبَاءٌ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ حِفْشٌ، قَالَتْ: فَكَانَتْ تَأْتِينِي فَتَحَدَّثُ عِنْدِي، قَالَتْ: فَلَا تَجْلِسُ عِنْدِي مَجْلِسًا، إِلَّا قَالَتْ:
وَيَوْمَ الْوِشَاحِ مِنْ أَعَاجِيبِ رَبِّنَا
أَلَا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْرِ أَنْجَانِي
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُكِ، لَا تَقْعُدِينَ مَعِي مَقْعَدًا إِلَّا قُلْتِ هَذَا؟ قَالَتْ: فَحَدَّثَتْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ»(3).
وقصة يوسف عليه السلام قصة لكل محزون، تجعل الأمل لا يفارقه البتة، وهي قصة من أحسن القصص وأوضحها وأبينها؛ لما فيها من أنواع التنقلات،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4141).
(2) حدياة: هي طائر، قيل: يأكل الجرذان، وهي الحدأة، وهي من الحيوانات المأذون بقتلها للمحرم، وفي الحرم.
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (439).
তিনি হিজরতকারী হিসেবে বের হলেন, আর সায়্যিদা সাফিয়া বন্দি হয়ে দাসী হিসেবে আসলেন, এবং আয়িশা তাঁর সতীত্ব নিয়ে পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন যাতে তাঁর ব্যাপারে কুরআন নাজিল হয়, এমনকি তিনি তাঁর এই কথাটি বলেছিলেন: «তবে আল্লাহর শপথ, আমি কখনো ধারণা করিনি যে আল্লাহ আমার ব্যাপারে এমন কোনো ওহি নাজিল করবেন যা তিলাওয়াত করা হবে»(১)। আর ওড়নাওয়ালী (উশাহওয়ালী) মহিলার কাহিনী, যার ইসলাম গ্রহণের কারণ ছিল তার বিরুদ্ধে চুরির অপবাদ। আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: «জনৈক আরব গোত্রের এক কৃষ্ণাঙ্গ দাসী ছিল, তারা তাকে মুক্ত করে দিয়েছিল এবং সে তাদের সাথেই থাকত। তিনি বলেন: তাদের এক বালিকা ঘর থেকে বের হলো যার ওপর চামড়ার ফিতা দিয়ে তৈরি একটি লাল ওড়না ছিল। তিনি বলেন: মেয়েটি সেটি রাখল অথবা সেটি তার থেকে পড়ে গেল। তখন একটি চিল(২) সেখান দিয়ে যাওয়ার সময় সেটি পড়ে থাকতে দেখে গোশত মনে করে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল। তিনি বলেন: তারা সেটি খুঁজতে লাগল কিন্তু পেল না। তিনি বলেন: তখন তারা এ ব্যাপারে আমাকে অভিযুক্ত করল। তিনি বলেন: তারা তল্লাশি শুরু করল, এমনকি তারা তার লজ্জাস্থানেও তল্লাশি চালাল। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি তাদের সাথে দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমন সময় সেই চিলটি উড়ে এল এবং ওড়নাটি ফেলে দিল। তিনি বলেন: সেটি তাদের মাঝে পড়ল। তিনি বলেন: তখন আমি বললাম, এটিই তো সেই জিনিস যার জন্য তোমরা আমাকে অভিযুক্ত করেছিলে, তোমরা দাবি করেছিলে (আমি চোর), অথচ আমি এ থেকে মুক্ত ছিলাম, আর এই তো সেই জিনিস। তিনি বলেন: এরপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে ইসলাম গ্রহণ করল। আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: মসজিদের ভেতরে তার জন্য একটি ছোট তাবু বা কুঁড়েঘর ছিল। তিনি বলেন: সে আমার কাছে আসত এবং কথা বলত। তিনি বলেন: সে যখনই আমার কাছে বসত, তখনই বলত:
আর ওড়নার দিনটি ছিল আমাদের রবের বিস্ময়কর ঘটনাগুলোর একটি
সাবধান! নিশ্চয়ই এটিই আমাকে কুফরের জনপদ থেকে মুক্তি দিয়েছে
আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি তাকে বললাম, তোমার কী ব্যাপার, তুমি যখনই আমার সাথে বসো তখনই কেন এটি বলো? সে তখন আমার কাছে এই ঘটনাটি বর্ণনা করল»(৩)।
আর ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনী হলো প্রতিটি ব্যথিত ব্যক্তির জন্য একটি কাহিনী, যা আশাকে কখনো তার থেকে বিচ্ছিন্ন হতে দেয় না। এটি সর্বোত্তম কাহিনীগুলোর অন্যতম এবং অত্যন্ত স্পষ্ট ও বিশদ; কারণ এতে রয়েছে নানা ধরনের পরিস্থিতির পটপরিবর্তন,--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৪১৪১)।
(২) হুদায়্যাত: এটি একটি পাখি, বলা হয় এটি ইঁদুর ভক্ষণ করে, এটি মূলত চিল। আর এটি সেসব প্রাণীদের অন্তর্ভুক্ত যা ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য এবং হারামের সীমানার ভেতরে হত্যা করা বৈধ।
(৩) ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৪৩৯)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 13)