শাওকানী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আল-জাব্বার হলো আল্লাহর জাবারুত: অর্থাৎ তাঁর মহানত্ব; আর আরবরা বাদশাহকে জাব্বার নামে অভিহিত করত»(১).
আস-সা'দী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আল-জাব্বার অর্থ হলো সুউচ্চ ও সর্বোচ্চ; আরও অর্থ হলো প্রবল প্রতাপশালী, এবং পরম দয়ালু যিনি ভগ্নহৃদয় ব্যক্তিদের দুঃখ দূরকারী, দুর্বল ও অক্ষমদের সাহায্যকারী এবং যারা তাঁর আশ্রয় ও শরণাপন্ন হয় তাদের স্বস্তি দানকারী»(২).
ইবনু উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আল-জাব্বার শব্দের তিনটি অর্থ রয়েছে:
প্রথম: শক্তির মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ; তিনি এমন প্রবল প্রতাপশালী যিনি জবরদস্তিকারীদের দমন করেন এবং তাঁর পরাক্রম ও মহানত্ব দিয়ে তাদের ওপর বিজয়ী হন। সুতরাং প্রতিটি জবরদস্তিকারী ব্যক্তি যতই শক্তিশালী হোক না কেন, সে মহান আল্লাহর প্রতাপ ও পরাক্রমের অধীন এবং আল্লাহর হাতে ও তাঁর মুষ্টির মধ্যে রয়েছে।
দ্বিতীয়: করুণার মাধ্যমে স্বস্তি দান; নিশ্চয়ই তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা সচ্ছলতা ও শক্তির মাধ্যমে দুর্বলকে সামর্থ্য দান করেন, সুস্থতার মাধ্যমে অসুস্থকে আরোগ্য দান করেন এবং ভগ্নহৃদয় ব্যক্তিদের দুঃখ দূর করে সেখানে প্রশান্তি ও স্বস্তি স্থাপনের মাধ্যমে তাদের সান্ত্বনা দেন। সেইসাথে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তারা ধৈর্য ধারণ করলে যে প্রতিদান ও কল্যাণকর পরিণতি লাভ করবে তাও এর অন্তর্ভুক্ত।
তৃতীয়: উচ্চমর্যাদার শ্রেষ্ঠত্ব; নিশ্চয়ই তিনি সুবহানাহু তাঁর সৃষ্টির উপরে এবং তাদের ঊর্ধ্বে সুউচ্চ। তিনি তাদের উপরে সুউচ্চ হওয়া সত্ত্বেও তাদের নিকটবর্তী; তিনি তাদের কথা শোনেন, তাদের কাজ দেখেন এবং তাদের মনে যেসব কুমন্ত্রণা জাগ্রত হয় তা তিনি জানেন(৩).--------------------------------------------
(১) ফাতহুল কাদির (৫/ ২০৮)।
(২) তাইসীরুল কারীমুর রহমান ফী তাফসীরি কালামিল মান্নান (৫/ ৩০১)।
(৩) মাজমু'উ ফাতাওয়া ওয়া রাসায়িল ইবনু উসাইমীন (১/ ১০৬)।