আমি অবশ্যই তাকে দান করব, আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দেব। আমি যা করি তার মধ্যে কোনো কিছুতেই তেমন দ্বিধাবোধ করি না, যেমনটি দ্বিধাবোধ করি মুমিনের প্রাণের ব্যাপারে; সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি।"(১).
আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নবী ইউসুফ আলাইহিস সালামের জীবনী এবং তিনি যেসব ষড়যন্ত্রের সম্মুখীন হয়েছিলেন তা নিয়ে চিন্তা করবে, চাই তা তার ভাইদের পক্ষ থেকে হোক যখন তারা তার ও তার পিতার মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানোর চেষ্টা করেছিল—মহান আল্লাহ বলেন: {তুমি তোমার স্বপ্নের কথা তোমার ভাইদের কাছে বর্ণনা করো না, পাছে তারা তোমার বিরুদ্ধে কোনো ষড়যন্ত্র করে} [ইউসুফ: ৫]। অথবা আযীযের স্ত্রীর পক্ষ থেকে হোক যখন সে তাকে প্রলুব্ধ করেছিল এবং তাকে কারাগারে নিক্ষেপ করেছিল, মহান আল্লাহ সে সম্পর্কে বলেন: {নিশ্চয় এটি তোমাদের নারীদের ষড়যন্ত্র; তোমাদের ষড়যন্ত্র অত্যন্ত গুরুতর} [ইউসুফ: ২৮]। অনুরূপভাবে নারীদের ষড়যন্ত্রের ক্ষেত্রেও, মহান আল্লাহ বলেন: {সে বলল, হে আমার প্রতিপালক! তারা আমাকে যার দিকে আহ্বান করছে, তার চেয়ে কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর যদি আপনি তাদের ষড়যন্ত্র আমার থেকে সরিয়ে না দেন, তবে আমি তাদের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ব এবং মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত হব। অতঃপর তার প্রতিপালক তার ডাকে সাড়া দিলেন এবং তাদের ষড়যন্ত্র তার থেকে সরিয়ে দিলেন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ} [ইউসুফ: ৩৩ - ৩৪]।
৫ - দুআ কবুল হওয়া:
আল্লাহর সাহায্যের অন্যতম রূপ হলো: দুআ কবুল হওয়া; বরং চিন্তাশীল ব্যক্তি জানেন যে, দুআকারীর চূড়ান্ত লক্ষ্যই হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে তার দুআ কবুলের মাধ্যমে সাহায্য লাভ করা এবং তার উদ্দেশ্য পূরণ হওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «তিন ব্যক্তির দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: ইফতার করা পর্যন্ত রোযাদারের দুআ, ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং মজলুমের দুআ। আল্লাহ তা মেঘমালার উপরে উঠিয়ে নেন এবং এর জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেন। আর প্রতিপালক বলেন: আমার ইজ্জতের শপথ! আমি অবশ্যই তোমাকে সাহায্য করব, যদিও তা কিছুকাল পরে হয়»(২)।
আর আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত হাদীসে তিনি বলেন: «আরবদের একটি গোত্রের একজন কৃষ্ণাঙ্গ দাসী ছিল, তারা তাকে মুক্ত করে দিয়েছিল এবং সে তাদের সাথেই থাকত। তিনি বলেন: একদিন তাদের একটি মেয়ে বের হলো, যার পরনে একটি হার ছিল...--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (৬৫০২)।
(২) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (৮১৫৮), তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (৩৫৯৮), ইবনে মাজাহ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং: (১৭৫২), আলবানীর হুকুম: যঈফ (দুর্বল), তবে প্রথম অংশটি 'ন্যায়পরায়ণ শাসক'-এর স্থলে 'মুসাফির' শব্দে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে, আর এক বর্ণনায় এসেছে 'পিতা'। সহীহ ও যঈফ সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৫৯৮)।