وأمروه بطردهم: {مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [هود: 30].
قول صالح عليه السلام: {فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ} [هود: 63].
قول مؤمن آل فرعون: {يَاقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا} [غافر: 29].
قول النبي صلى الله عليه وسلم ودعاؤه: «اللهمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ»(1).
فعلى المؤمن الثقة بنصر الله لعباده المؤمنين، وفتحه ورحمته وقوته وعزته سُبْحَانَهُ، وعدم الرهبة من الكافرين إذا أخذ بالأسباب، وتوكل على الله وحده؛ وتوحيده، فالمنصور من نصره الله تَعَالَى، والمخذول من خذله، يقول تَعَالَى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47]، وقال سُبْحَانَهُ: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر: 51].
الأثر الثاني: تحقق نصر الله لعباده المؤمنين:
نصر الله لعباده المؤمنين وعد ثابت محقق منه سُبْحَانَهُ، يقول تَعَالَى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47]، وهذا النصر متعدد الصور والطرق، ومن أبرز صور النصر ما يلي:
1 - التمكين:
فالله تَعَالَى ينصر أولياءه بصورة التمكين، كما ذكر الله سُبْحَانَهُ: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
قول صالح عليه السلام: {فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ} [هود: 63].
قول مؤمن آل فرعون: {يَاقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا} [غافر: 29].
قول النبي صلى الله عليه وسلم ودعاؤه: «اللهمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ»(1).
فعلى المؤمن الثقة بنصر الله لعباده المؤمنين، وفتحه ورحمته وقوته وعزته سُبْحَانَهُ، وعدم الرهبة من الكافرين إذا أخذ بالأسباب، وتوكل على الله وحده؛ وتوحيده، فالمنصور من نصره الله تَعَالَى، والمخذول من خذله، يقول تَعَالَى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47]، وقال سُبْحَانَهُ: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر: 51].
الأثر الثاني: تحقق نصر الله لعباده المؤمنين:
نصر الله لعباده المؤمنين وعد ثابت محقق منه سُبْحَانَهُ، يقول تَعَالَى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47]، وهذا النصر متعدد الصور والطرق، ومن أبرز صور النصر ما يلي:
1 - التمكين:
فالله تَعَالَى ينصر أولياءه بصورة التمكين، كما ذكر الله سُبْحَانَهُ: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
এবং তারা তাকে তাদের বিতাড়িত করতে আদেশ করল: {আমি যদি তাদের তাড়িয়ে দিই, তবে আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমাকে কে সাহায্য করবে? তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?} [হুদ: ৩০]।
সালেহ আলাইহিস সালামের কথা: {যদি আমি তাঁর অবাধ্য হই, তবে আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমাকে কে সাহায্য করবে?} [হুদ: ৬৩]।
ফেরাউন বংশের মুমিনের কথা: {হে আমার কওম! আজ পৃথিবীতে তোমাদেরই রাজত্ব, তোমরাই সেখানে প্রবল; কিন্তু আল্লাহর শাস্তি যদি আমাদের ওপর এসে পড়ে, তবে কে আমাদের সাহায্য করবে?} [গাফির: ২৯]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা ও তাঁর দোয়া: «হে আল্লাহ! আপনিই আমার শক্তি এবং আপনিই আমার সাহায্যকারী। আপনারই সাহায্যে আমি কৌশল অবলম্বন করি, আপনারই সাহায্যে আমি আক্রমণ করি এবং আপনারই সাহায্যে আমি যুদ্ধ করি»(১)।
অতএব মুমিনের কর্তব্য হলো তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতি আল্লাহর সাহায্য, তাঁর বিজয়, রহমত, শক্তি এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার সম্মানের ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা; এবং যখন সে সঠিক উপায়-উপকরণ গ্রহণ করবে ও এককভাবে আল্লাহর ওপর ভরসা করবে এবং তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করবে, তখন যেন সে কাফেরদের ভয় না পায়। কারণ প্রকৃত বিজয়ী সেই যাকে আল্লাহ তাআলা সাহায্য করেন, আর লাঞ্ছিত ও সহায়হীন সেই যাকে তিনি পরিত্যাগ করেন। মহান আল্লাহ বলেন: {মুমিনদের সাহায্য করা আমার দায়িত্ব।} [রূম: ৪৭], এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {আমি অবশ্যই আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের সাহায্য করব দুনিয়ার জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীগণ দাঁড়াবে (কিয়ামতের দিন)।} [গাফির: ৫১]।
দ্বিতীয় প্রভাব: মুমিন বান্দাদের জন্য আল্লাহর সাহায্যের বাস্তবতা নিশ্চিত হওয়া:
মুমিন বান্দাদের জন্য আল্লাহর সাহায্য তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে একটি শাশ্বত ও সুনিশ্চিত প্রতিশ্রুতি। মহান আল্লাহ বলেন: {মুমিনদের সাহায্য করা আমার দায়িত্ব।} [রূম: ৪৭]। এই সাহায্যের রয়েছে নানাবিধ রূপ ও পদ্ধতি। সাহায্যের প্রধান রূপগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো:
১ - প্রতিষ্ঠা দান (তামকিন):
আল্লাহ তাআলা তাঁর বন্ধুদের প্রতিষ্ঠা ও ক্ষমতা দান করার মাধ্যমে সাহায্য করেন, যেমনটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেছেন: {তারা এমন লোক যাদেরকে আমি যদি পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা দান করি, তবে তারা নামাজ কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজে বাধা প্রদান করবে...--------------------------------------------
(১) পূর্বে এর সূত্র উল্লেখ করা হয়েছে।
সালেহ আলাইহিস সালামের কথা: {যদি আমি তাঁর অবাধ্য হই, তবে আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমাকে কে সাহায্য করবে?} [হুদ: ৬৩]।
ফেরাউন বংশের মুমিনের কথা: {হে আমার কওম! আজ পৃথিবীতে তোমাদেরই রাজত্ব, তোমরাই সেখানে প্রবল; কিন্তু আল্লাহর শাস্তি যদি আমাদের ওপর এসে পড়ে, তবে কে আমাদের সাহায্য করবে?} [গাফির: ২৯]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা ও তাঁর দোয়া: «হে আল্লাহ! আপনিই আমার শক্তি এবং আপনিই আমার সাহায্যকারী। আপনারই সাহায্যে আমি কৌশল অবলম্বন করি, আপনারই সাহায্যে আমি আক্রমণ করি এবং আপনারই সাহায্যে আমি যুদ্ধ করি»(১)।
অতএব মুমিনের কর্তব্য হলো তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতি আল্লাহর সাহায্য, তাঁর বিজয়, রহমত, শক্তি এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার সম্মানের ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা; এবং যখন সে সঠিক উপায়-উপকরণ গ্রহণ করবে ও এককভাবে আল্লাহর ওপর ভরসা করবে এবং তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করবে, তখন যেন সে কাফেরদের ভয় না পায়। কারণ প্রকৃত বিজয়ী সেই যাকে আল্লাহ তাআলা সাহায্য করেন, আর লাঞ্ছিত ও সহায়হীন সেই যাকে তিনি পরিত্যাগ করেন। মহান আল্লাহ বলেন: {মুমিনদের সাহায্য করা আমার দায়িত্ব।} [রূম: ৪৭], এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {আমি অবশ্যই আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের সাহায্য করব দুনিয়ার জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীগণ দাঁড়াবে (কিয়ামতের দিন)।} [গাফির: ৫১]।
দ্বিতীয় প্রভাব: মুমিন বান্দাদের জন্য আল্লাহর সাহায্যের বাস্তবতা নিশ্চিত হওয়া:
মুমিন বান্দাদের জন্য আল্লাহর সাহায্য তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে একটি শাশ্বত ও সুনিশ্চিত প্রতিশ্রুতি। মহান আল্লাহ বলেন: {মুমিনদের সাহায্য করা আমার দায়িত্ব।} [রূম: ৪৭]। এই সাহায্যের রয়েছে নানাবিধ রূপ ও পদ্ধতি। সাহায্যের প্রধান রূপগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো:
১ - প্রতিষ্ঠা দান (তামকিন):
আল্লাহ তাআলা তাঁর বন্ধুদের প্রতিষ্ঠা ও ক্ষমতা দান করার মাধ্যমে সাহায্য করেন, যেমনটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেছেন: {তারা এমন লোক যাদেরকে আমি যদি পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা দান করি, তবে তারা নামাজ কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজে বাধা প্রদান করবে...--------------------------------------------
(১) পূর্বে এর সূত্র উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 416)