(তিনি): এটি একটি সর্বনাম (ضمير)।
(অতিশয় তওবা কবুলকারী): এটি «ইন্না (إِنَّ)»-এর সংবাদ (خبر), যা দৃশ্যমান পেশ (ضمة ظاهرة) দ্বারা মারফু (مرفوع) অবস্থায় রয়েছে।
সুতরাং এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে এই সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি অতিশয় তওবা কবুলকারী। এখানে আল্লাহ হলেন যার সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে (مخبر عنه), আর তওবা হলো সেই বিষয় যার সংবাদ আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে দেওয়া হয়েছে। এই সংবাদ প্রদানটি «ইন্না (إِنَّ)»-এর সাথে যুক্ত হয়েছে এবং ‘হা’ সর্বনামটি মহান আল্লাহর পবিত্র নামের (لفظ الجلالة) স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: «নিশ্চয়ই আল্লাহ, তিনিই অতিশয় তওবা কবুলকারী»; এখানে «ইন্না (إِنَّ)», তার বিশেষ্য (اسم), একটি পৃথককারী সর্বনাম (ضمير فصل) এবং তার সংবাদ (خبر) রয়েছে।
(পরম দয়ালু): এটি «ইন্না (إِنَّ)»-এর দ্বিতীয় সংবাদ (خبر ثان), যা দৃশ্যমান পেশ (ضمة ظاهرة) দ্বারা মারফু (مرفوع) অবস্থায় রয়েছে।
সুতরাং এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে এই সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি পরম দয়ালু। এখানে আল্লাহ হলেন যার সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে (مخبر عنه), আর রহমত বা দয়া হলো সেই বিষয় যার সংবাদ আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে দেওয়া হয়েছে। এই সংবাদ প্রদানটি «ইন্না (إِنَّ)»-এর সাথে যুক্ত হয়েছে এবং ‘হা’ সর্বনামটি মহান আল্লাহর পবিত্র নামের (لفظ الجلالة) স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: «নিশ্চয়ই আল্লাহ, তিনিই পরম দয়ালু»; এখানে «ইন্না (إِنَّ)», তার বিশেষ্য (اسم), একটি পৃথককারী সর্বনাম (ضمير فصل) এবং তার সংবাদ (خبر) রয়েছে।

‌‌{আর যখন তোমরা বলেছিলে, হে মুসা! আমরা কখনোই তোমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করব না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে প্রকাশ্যে দেখব, অতঃপর তোমাদেরকে বজ্রাঘাত পাকড়াও করল এমতাবস্থায় যে তোমরা তাকিয়ে ছিলে। (৫৫)}
(আর যখন): এখানে ‘ওয়াও’ হলো প্রারম্ভিক (استئنافية) এবং ‘ইয’ হলো সময়ের নির্দেশক অব্যয় (ظرف زمان) যা সুকুন (سكون)-এর ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয় (مبني)।
এখানে ‘ইয’ দ্বারা উদ্দেশ্যমূলকভাবে অতীতকালে উল্লিখিত ঘটনাটি ঘটার প্রতি নির্দেশ করা হয়েছে।
(তোমরা বলেছিলে): এটি একটি অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض) যা ‘তুম’ সর্বনামের সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে সুকুন (سكون)-এর ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয় (مبني) হয়েছে, আর ‘তুম’ হলো একটি সর্বনাম (ضمير)।
(হে): এটি একটি সম্বোধনমূলক অব্যয় (حرف نداء)।
(মুসা): এটি একটি সম্বোধিত বিশেষ্য (منادى), যা উচ্চারণের অক্ষমতার (تعذر) কারণে অনুমিত পেশ (ضم مقدر)-এর ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয় (مبني)।
(কখনোই নয়): এটি নসব প্রদানকারী অব্যয় (حرف نصب)।
(আমরা বিশ্বাস করব): এটি একটি বর্তমান বা ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (فعل مضارع), যা দৃশ্যমান জবর (فتحة ظاهرة) দ্বারা মানসুব (منصوب) হয়েছে।
(তোমার প্রতি): এখানে ‘লাম’ হলো একটি অব্যয় (حرف جر) এবং ‘কাফ’ হলো একটি সর্বনাম (ضمير)।