বিশালত্ব হলো পরীক্ষার একটি বৈশিষ্ট্য; অর্থাৎ: "আর এর মধ্যে ছিল তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এক মহান পরীক্ষা।"

‌‌{আর যখন আমি তোমাদের জন্য সমুদ্রকে দ্বিখণ্ডিত করেছিলাম, অতঃপর তোমাদের উদ্ধার করেছিলাম এবং ফেরাউনের অনুসারীদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম, এমতাবস্থায় যে তোমরা তা দেখছিলে (৫০)}
(ওয়া ইজ): এখানে ‘ওয়াও’ হলো প্রারম্ভসূচক, এবং ‘ইজ’ হলো সুকুনের ওপর মাবনি একটি কালবাচক অব্যয়।
সুতরাং ‘ইজ’ এখানে উদ্দেশ্যমূলকভাবে অতীতকালে উল্লিখিত ঘটনাটি সংঘটিত হওয়ার সময়ের দিকে নির্দেশ করেছে।
(ফারাকনা): ‘ফারাক্ব’ হলো সুকুনের ওপর মাবনি একটি অতীতকালীন ক্রিয়া, কারণ এটি ‘না’ এর সাথে যুক্ত হয়েছে, আর ‘না’ হলো একটি সর্বনাম।
(বিকুম): ‘বা’ হলো একটি সম্বন্ধসূচক অব্যয় এবং ‘কুম’ হলো একটি সর্বনাম।
(আল-বাহরা): এটি দৃশ্যমান ফাতহা দ্বারা নসবপ্রাপ্ত কর্মপদ।
সুতরাং ‘আল-বাহরা’ হলো কর্মপদ; কারণ এটিকেই বিদীর্ণ করা হয়েছে; অর্থাৎ যা বিদীর্ণ ও বিভক্ত। আর এর কর্তা হলেন মহান আল্লাহ—কারণ তিনিই বিদীর্ণকারী, আর এখানে ‘না’ সর্বনামটি মহান আল্লাহর নামের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: "আল্লাহ বনী ইসরাঈলের মাধ্যমে সমুদ্রকে বিদীর্ণ করেছেন"; যেখানে রয়েছে ক্রিয়া, কর্তা, সম্বন্ধসূচক অব্যয় ও তার বিশেষ্য, সম্বন্ধপদ এবং কর্মপদ।
(ফা-আনজাইনাকুম): ‘ফা’ হলো সংযোজক অব্যয়, এবং ‘আনজাই’ হলো সুকুনের ওপর মাবনি একটি অতীতকালীন ক্রিয়া কারণ এটি ‘না’ এর সাথে যুক্ত হয়েছে; আর ‘না’ এবং ‘কুম’ উভয়ই সর্বনাম।
(ওয়া আগরাকনা): ‘ওয়াও’ হলো সংযোজক অব্যয়; অর্থাৎ: "এবং যখন আমি ডুবিয়ে দিলাম", আর ‘আগরক্ব’ হলো সুকুনের ওপর মাবনি একটি অতীতকালীন ক্রিয়া কারণ এটি ‘না’ এর সাথে যুক্ত হয়েছে এবং ‘না’ হলো একটি সর্বনাম।
(আ-লা): এটি দৃশ্যমান ফাতহা দ্বারা নসবপ্রাপ্ত কর্মপদ।
সুতরাং ‘আ-লা’ হলো কর্মপদ; কারণ ফেরাউনের অনুসারীরাই ছিল নিমজ্জিত ব্যক্তি, আর কর্তা হলেন মহান আল্লাহ—কারণ তিনিই নিমজ্জিতকারী, আর ‘না’ সর্বনামটি মহান আল্লাহর নামের উল্লেখের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: "আল্লাহ ফেরাউনের অনুসারীদের ডুবিয়ে দিয়েছেন"; যেখানে রয়েছে ক্রিয়া, কর্তা, কর্মপদ এবং সম্বন্ধপদ।
(ফিরআওনা): এটি কাসরার পরিবর্তে ফাতহা দ্বারা মাজরুর হওয়া সম্বন্ধপদ, যা তানভীনমুক্ত; কারণ এটি রূপান্তর-অযোগ্য বিশেষ্য।
ফেরাউন হলো একটি রূপান্তর-অযোগ্য বিশেষ্য, কারণ এটি একটি অনারব নাম।