পাঁচটি ক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত, এবং 'ওয়াও' হলো একটি সর্বনাম।

‌‌{এবং স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদেরকে ফেরাউনের বংশধরদের থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম, যারা তোমাদেরকে জঘন্য শাস্তি দিত, তারা তোমাদের পুত্রদের জবেহ করত এবং তোমাদের নারীদের জীবিত রাখত; আর এতে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এক মহাপরীক্ষা ছিল (৪৯)}
(ওয়া ইয): এখানে 'ওয়াও' হলো প্রারম্ভিক অব্যয়, এবং 'ইয' হলো সময়ের নির্দেশক যা সুকুনের ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয়।
এখানে 'ইয' শব্দটি মূলত উদ্দেশ্যগতভাবে অতীতকালে উল্লিখিত ঘটনার সংঘটনকে বোঝানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
(নাজ্জাইনাকুম): 'নাজ্জাই' হলো একটি অতীতকালীন ক্রিয়া যা 'না'-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে সুকুনের ওপর ভিত্তি করে অপরিবর্তনীয়; এবং 'না' হলো একটি সর্বনাম, আর 'কুম' হলো একটি সর্বনাম।
(মিন): এটি একটি হারফে জার (অব্যয়)।
(আলি): এটি একটি মাজরুর বিশেষ্য যা প্রকাশ্য ফাতহা দ্বারা বিশিষ্ট।
(ফিরআউনা): এটি একটি সম্বন্ধপদ যা কাসরাহর পরিবর্তে ফাতহা দ্বারা মাজরুর এবং এটি তানভীন গ্রহণ করে না; কারণ এটি একটি পরিবর্তনহীন বিশেষ্য (মামনু মিনাছ ছারফ)।
কেননা ফিরআউন শব্দটি একটি পরিবর্তনহীন বিশেষ্য হওয়ার কারণ হলো এটি একটি অনারব নাম।
(ইয়াসূমূনাকুম): 'ইয়াসূমূনাহ' হলো একটি বর্তমান-ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া যা নুন বহাল থাকার মাধ্যমে মারফু হয়েছে, কারণ এটি পাঁচটি ক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত। আর 'ওয়াও' হলো একটি সর্বনাম এবং 'কুম' হলো একটি সর্বনাম।
(সুআ): এটি একটি কর্মপদ যা প্রকাশ্য ফাতহা দ্বারা মানসুব।
এখানে 'ইয়াসূমূনাহ' হলো একটি ক্রিয়া, আর এই শাস্তিদানের কর্তা হলো ফেরাউনের বংশধরেরা, 'ওয়াও' তাদের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। আর যাদের শাস্তি দেওয়া হচ্ছে তারা হলো বনী ইসরাঈল, 'কুম' তাদের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। আর 'সুআ' হলো দ্বিতীয় কর্মপদ কারণ এটি দ্বিতীয় সেই বিষয় যা বনী ইসরাঈলের ওপর প্রয়োগ করা হতো।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: 'ফেরাউনের বংশধরেরা বনী ইসরাঈলকে জঘন্যতম শাস্তি আস্বাদন করাত'; এখানে রয়েছে ক্রিয়া, কর্তা, সম্বন্ধপদ, প্রথম কর্মপদ, সম্বন্ধপদ, দ্বিতীয় কর্মপদ এবং সম্বন্ধপদ।
(আল-আজাবি): এটি একটি সম্বন্ধপদ যা প্রকাশ্য কাসরাহ দ্বারা মাজরুর।
(ইউযাব্বিহূনা): এটি একটি বর্তমান-ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া যা নুন বহাল থাকার মাধ্যমে মারফু হয়েছে; কারণ এটি পাঁচটি ক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত, এবং 'ওয়াও' হলো একটি সর্বনাম।