পৃথিবীতে জীবনোপকরণ।
(ইলা): অব্যয় পদ (হরফে জার)।
(হিনিন): দৃশ্যমান কাসরাহ দ্বারা মাজরুর হওয়া বিশেষ্য পদ।

‌‌{অতঃপর আদম তার রবের পক্ষ থেকে কিছু বাণী প্রাপ্ত হলেন, ফলে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু (৩৭)}
(ফাতালাক্কা): এখানে ‘ফা’ বর্ণটি বাক্য প্রারম্ভকারী (ইস্তিনাফিয়্যাহ), এবং ‘তালাক্কা’ হলো উহ্য ফাতহাহর ওপর মাবনি (ভিত্তিপ্রাপ্ত) অতীতকালীন ক্রিয়া; উচ্চারণগত জটিলতার (তাআযযুর) কারণে।
(আদম): দৃশ্যমান যম্মাহর মাধ্যমে মারফু হওয়া কর্তা (ফায়িল), তানউইন ব্যতীত; কারণ এটি পরিবর্তন-অযোগ্য (মামনু মিনাস সারফ)। আর এটি পরিবর্তন-অযোগ্য হওয়ার কারণ হলো এটি একটি অনারব নাম (আলম আ'জামি)।
এবং ‘আদম’ এখানে কর্তা (ফায়িল), কারণ তিনিই গ্রহণকারী।
(মিন): অব্যয় পদ (হরফে জার)।
(রাব্বিহি): ‘রাব্বি’ হলো দৃশ্যমান কাসরাহ দ্বারা মাজরুর হওয়া বিশেষ্য, এবং ‘হা’ হলো একটি সর্বনাম (যামির)।
(কালিমাতিন): কর্মপদ (মাফউল বিহি), যা ফাতহাহর পরিবর্তে কাসরাহ দ্বারা মানসুব হয়েছে; কারণ এটি পূর্ণাঙ্গ স্ত্রীবাচক বহুবচন (জাম মুয়ান্নাস সালিম)।
সুতরাং ‘কালিমাত’ শব্দটি কর্মপদ, কারণ এটিই প্রাপ্ত বা গৃহীত বিষয়।
(ফাতাবা): ‘ফা’ বর্ণটি অব্যয় (আতিফাহ), এবং ‘তাবা’ হলো ফাতহাহর ওপর মাবনি একটি অতীতকালীন ক্রিয়া।
(আলাইহি): ‘আলা’ হলো একটি অব্যয় পদ, এবং ‘হা’ হলো সর্বনাম।
(ইন্নাহু): ‘ইন্না’ হলো একটি মানসুবকারী অব্যয়, এবং ‘হা’ হলো সর্বনাম।
(হুয়া): এটি একটি পৃথককারী সর্বনাম (যামিরে ফাসল)।
(আত-তাওয়াব): এটি ‘ইন্না’-এর খবর (সংবাদ), যা দৃশ্যমান যম্মাহ দ্বারা মারফু হয়েছে।
এই আয়াতে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি তাওবা কবুলকারী (আত-তাওয়াব); এখানে আল্লাহ সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হচ্ছে, আর ‘হা’ সর্বনামটি মহান আল্লাহর পবিত্র নামের (লফজুল জালালাহ) স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। তাওবা কবুল করার বিষয়টিই হলো সংবাদ—সুবহানাহু—যা ‘ইন্না’-এর সাথে সংযুক্ত হয়েছে।
সুতরাং বাক্যটির মূল গঠন হলো: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবা কবুলকারী’; অর্থাৎ ‘ইন্না’ এবং তার ইসিম ও খবর।
(আর-রাহিম): এটি ‘ইন্না’-এর দ্বিতীয় খবর, যা দৃশ্যমান যম্মাহ দ্বারা মারফু হয়েছে।