(গাছটি): দৃশ্যমান ফাতহা (فتحة) দ্বারা নসবপ্রাপ্ত (منصوب) বদল (بدل)।
প্রসঙ্গ অনুযায়ী গাছটি হলো সেই বস্তু যার নিকটবর্তী হওয়া হতো যদি তা থেকে নিষেধ না করা হতো। সুতরাং এটি কর্মপদ (مفعول به), তবে এর আগে এর দিকে ইশারা করার জন্য ইশারা সূচক বিশেষ্য (اسم الإشارة) 'এটি' (هذه) এসেছে এবং তা গাছটির উল্লেখের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। ফলে ইশারা সূচক বিশেষ্য (اسم الإشارة) হলো কর্মপদের (مفعول به) স্থানে অবস্থিত একটি সর্বনাম (ضمير), আর ইশারা সূচক বিশেষ্যের (اسم الإشارة) পরবর্তী 'গাছটি' শব্দটি তার থেকে বদল (بدل); কারণ এটি তারই স্থলাভিষিক্ত হয়ে থাকে।
(ফলে তোমরা উভয়ে হয়ে যাবে): এখানে 'ফা' (فاء) হলো কারণ দর্শানো (سببية) অব্যয়, যা বর্তমান-ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়াকে (فعل مضارع) নসব প্রদান করে। আর 'হয়ে যাবে' (تكونا) শব্দটি হলো একটি অসম্পূর্ণ (ناقص) বর্তমান-ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (فعل مضارع), যা 'নুন' বিলুপ্ত হওয়ার মাধ্যমে নসবপ্রাপ্ত (منصوب) হয়েছে; কারণ এটি পঞ্চ-ক্রিয়াসমূহের (الأفعال الخمسة) অন্তর্ভুক্ত। আর আলিফ হলো সর্বনাম (ضمير)।
সুতরাং 'তাকুনা' (تكونا) নামক বর্তমান-ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়াটি (فعل مضارع) কারণ দর্শানো 'ফা' (الفاء السببية) দ্বারা নসবপ্রাপ্ত হয়েছে। আর এখানে 'ফা'টি কারণ দর্শানো (سببية) অব্যয় হওয়ার কারণ হলো এটি একটি না-বোধক শব্দের (نفي) পরে এসেছে। এটি দুটি বিষয়ের মাঝে মধ্যস্থতা করেছে, ফলে এর পূর্ববর্তী বিষয়টি—যদি তা সংঘটিত হয়—পরবর্তী বিষয়টি ঘটার কারণ হয়ে দাঁড়াবে; অর্থাৎ: "যদি তোমরা গাছটির নিকটবর্তী হও, তবে তোমরা জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"
(থেকে): অন্বয়ী অব্যয় (حرف جر)।
(জালিমদের): 'ইয়া' দ্বারা জেরপ্রাপ্ত (مجرور) বিশেষ্য (اسم); কারণ এটি নিয়মিত পুরুষবাচক বহুবচন (جمع مذكر سالم)।

‌‌{অতঃপর শয়তান তাদের সেখান থেকে পদস্খলিত করল এবং তারা যেখানে ছিল সেখান থেকে তাদের বের করে দিল। আর আমি বললাম, "তোমরা নেমে যাও, তোমরা একে অপরের শত্রু। আর পৃথিবীতে তোমাদের জন্য রয়েছে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত বসবাস ও জীবিকা।" (৩৬)}
(অতঃপর সে তাদের পদস্খলিত করল): 'ফা' (فاء) হলো বাক্য আরম্ভকারী (استئنافية), আর 'পদস্খলিত করল' (أزل) হলো ফাতহার (فتحة) ওপর অপরিবর্তনীয় (مبني) অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض), এবং 'তাদের দুজনকে' (هما) হলো সর্বনাম (ضمير)।
(শয়তান): দৃশ্যমান পেশ (ضمة) দ্বারা রফাপ্রাপ্ত (مرفوع) কর্তা (فاعل)।
এখানে শয়তান হলো কর্তা (فاعل); কারণ সে-ই পদস্খলন ঘটিয়েছে।
(তা থেকে): 'থেকে' (عن) হলো অন্বয়ী অব্যয় (حرف جر), এবং 'তা' (ها) হলো সর্বনাম (ضمير)।
(অতঃপর সে তাদের বের করে দিল): 'ফা' (فاء) হলো সংযোজক (عطف) অব্যয়, আর 'বের করে দিল' (أخرج) হলো ফাতহার (فتحة) ওপর অপরিবর্তনীয় (مبني) অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض), এবং 'তাদের দুজনকে' (هما) হলো সর্বনাম (ضمير)।
(তা থেকে যা): অর্থাৎ 'যা থেকে'। এখানে 'থেকে' (من) হলো অন্বয়ী অব্যয় (حرف جر), আর 'যা' (ما) হলো সম্বন্ধবাচক বিশেষ্য (اسم موصول); অর্থাৎ "যা থেকে" (من الذي)।
(তারা দুজন ছিল): ফাতহার (فتحة) ওপর অপরিবর্তনীয় (مبني) অসম্পূর্ণ (ناقص) অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض), এবং আলিফ হলো সর্বনাম (ضمير)।