فِي قَوَاعِدَ عَامَّةٍ كُلِّيَّةٍ تَجْرِي عَلَى الإِعْرَابِ لِإِظْهَارِ المَعْنَى الإِعْرَابِيِّ فِيهَا، وَذَلِكَ لِاخْتِلَافِ الأَسَالِيبِ فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَإِنْ كَانَ المَعْنَى مُدْرَكًا، وَلِهَذَا فَإِنَّ مِنَ الكَلِمَاتِ فِي التَّرَاكِيبِ وَالجُمَلِ مَا لَا يَصْلُحُ أَنْ تَجْرِيَ عَلَيْهَا هَذِهِ القَوَاعِدُ إِلَّا بِتَكَلُّفٍ، وَمِثْلُ هَذِهِ المَوَاضِعِ لَا يُدْرَكُ إِعْرَابُهَا إِلَّا بَعْدَ تَحْصِيلِ المَلَكَةِ.
وَاللهُ المُوَفِّقُ وَالمُعِينُ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
حَازِم خَنْفَر
12/ 12/2021 م
8/ 5/1443 هـ
সাধারণ এবং সামগ্রিক কতিপয় মূলনীতির বিবরণে যা ব্যাকরণগত বিশ্লেষণের (إعراب) ওপর প্রয়োগ করা হয় যাতে সেগুলোতে ব্যাকরণিক অর্থ পরিস্ফুট হয়; আর এটি আরবি ভাষার প্রকাশভঙ্গির বৈচিত্র্যের কারণে হয়ে থাকে, যদিও মূল অর্থটি অনুধাবনযোগ্য। এ কারণেই বাক্য ও শব্দবিন্যাসের মাঝে এমন কিছু শব্দ রয়েছে যার ওপর কষ্টকল্পিত ব্যাখ্যা (تكلف) ব্যতীত এই নিয়মগুলো প্রয়োগ করা সমীচীন হয় না। এ জাতীয় স্থানগুলোর ব্যাকরণগত বিশ্লেষণ (إعراب) কেবল ভাষাগত ব্যুৎপত্তি (ملكة) অর্জনের মাধ্যমেই অনুধাবন করা সম্ভব।
আর আল্লাহই তাওফিকদাতা ও সাহায্যকারী। সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
হাযেম খানফার
১২/ ১২/ ২০২১ খ্রিষ্টাব্দ
০৮/ ০৫/ ১৪৪৩ হিজরি

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)