অতএব বর্তমান-ভবিষ্যৎকালসূচক ক্রিয়াটি (ফেলে মুজারি) মারফু হয়েছে, কারণ এটি কোনো নাসেিব (নসবদানকারী) বা জাযেম (জযমদানকারী) থেকে মুক্ত।

‌‌{অথবা যেমন আকাশের বর্ষণ, যাতে রয়েছে ঘোর অন্ধকার, বজ্রধ্বনি ও বিদ্যুৎচমক। তারা বজ্রধ্বনির কারণে মৃত্যুর ভয়ে তাদের কানে আঙ্গুল দিয়ে থাকে। আর আল্লাহ কাফিরদের পরিবেষ্টন করে আছেন। (১৯)}
(আও): সংযোজক অব্যয় (হরফে আতফ)।
(কা-সইয়িবিন): ‘কাফ’ হলো হরফে জার (পদান্বয়ী অব্যয়), আর ‘সইয়িবিন’ হলো দৃশ্যমান কাসরাহ (জের) দ্বারা মাজরুর হওয়া ইসমে মাজরুর।
(মিন): হরফে জার।
(আস-সামায়ি): দৃশ্যমান কাসরাহ দ্বারা মাজরুর হওয়া ইসমে মাজরুর।
(ফীহি): ‘ফী’ হলো হরফে জার, এবং ‘হা’ হলো জমির (সর্বনাম)।
(জুলুমাতুন): দৃশ্যমান দাম্মাহ (পেশ) দ্বারা মারফু হওয়া মুবতাদা (উদ্দেশ্য)।
আয়াতে বৃষ্টির অন্ধকার সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে, যাকে আয়াতে ‘সইয়িব’ শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে; অর্থাৎ: অন্ধকার যা বৃষ্টি বর্ষণের সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট ও তার সাথে যুক্ত। আবার বলা হয়েছে: এটি মেঘের অন্ধকার সম্পর্কে সংবাদ প্রদান, যা আয়াতে ‘সামা’ (আকাশ) শব্দ দ্বারা বুঝানো হয়েছে। সুতরাং ‘জুলুমাত’ হলো মুবতাদা, কারণ এটি সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হচ্ছে। আর খবর (বিধেয়) হলো একটি উহ্য শব্দ যা অর্থের সাথে সংশ্লিষ্ট; অর্থাৎ: ‘অন্ধকার বৃষ্টির সাথে সংশ্লিষ্ট’ অথবা ‘অন্ধকার মেঘের মধ্যে বিদ্যমান’ বা এই জাতীয় কিছু।
(ওয়া রা’দুন): ‘ওয়াও’ হলো হরফে আতফ (সংযোজক অব্যয়), এবং ‘রা’দুন’ হলো দৃশ্যমান দাম্মাহ দ্বারা মারফু হওয়া মা’তুফ (সংযুক্ত পদ)।
সুতরাং ‘রা’দুন’ পদটি ‘জুলুমাতুন’-এর উপর মা’তুফ; অর্থাৎ: ‘তাতে রয়েছে অন্ধকার এবং তাতে রয়েছে বজ্রধ্বনি’।
(ওয়া বারকুন): ‘ওয়াও’ হলো হরফে আতফ, এবং ‘বারকুন’ হলো দৃশ্যমান দাম্মাহ দ্বারা মারফু হওয়া মা’তুফ।
সুতরাং ‘বারকুন’ পদটি ‘জুলুমাতুন’-এর উপর মা’তুফ; অর্থাৎ: ‘তাতে রয়েছে অন্ধকার এবং তাতে রয়েছে বিদ্যুৎচমক’।
(ইয়াজআলুনা): এটি ফেলে মুজারি (বর্তমান-ভবিষ্যৎকালসূচক ক্রিয়া) যা ‘নুন’ বহাল থাকার মাধ্যমে মারফু হয়েছে, কারণ এটি আফয়ালে খামসাহ (পাঁচটি বিশেষ ক্রিয়ারূপ)-এর অন্তর্ভুক্ত।
এবং ‘ওয়াও’ হলো জমির (সর্বনাম)।
অতএব ফেলে মুজারিটি মারফু হয়েছে, কারণ এটি কোনো নাসেিব (নসবদানকারী) বা জাযেম (জযমদানকারী) থেকে মুক্ত।
(আসা-বিআহুম): ‘আসা-বিআ’ হলো দৃশ্যমান ফাতহাহ (জবর) দ্বারা মানসুব হওয়া মাফউলে বিহি (কর্মপদ), এবং ‘হুম’ হলো জমির (সর্বনাম)।
সুতরাং আঙ্গুলগুলোই তাদের কানের ভেতরে প্রবেশ করানো হয়েছে, আর ফায়েল (কর্তা) হলো মুনাফিকরা কারণ তারাই প্রবেশকারী।