সর্বনাম।
অতীতকালীন ক্রিয়াটি 'রা' বর্ণে ফাতহাযুক্ত, কারণ এর মূল রূপ—বহুবচনবোধক 'ওয়াও' ব্যতীত—হলো: 'ইশতারা'; যা 'রা' বর্ণে ফাতহাযুক্ত এবং এর শেষে একটি 'আলিফে মাকসুরা' রয়েছে।
আর 'ওয়াও' বর্ণের ওপর পেশ বা জম্মাহর হরকতটি একটি আগন্তুক হরকত এবং তা মৌলিক নয়; মূলত দুই সাকিন একত্রিত হওয়ার কারণে এমনটি হয়েছে।
(আদ-দালালাহ): এটি কর্মপদ যা দৃশ্যমান ফাতহা দ্বারা নসবপ্রাপ্ত।
সুতরাং 'আদ-দালালাহ' হলো কর্মপদ কারণ এটিই ক্রয় করা হয়েছে; আর এর কর্তা হলো মুনাফিকরা, কারণ তারাই ক্রেতা। এখানে তাদের নাম উল্লেখের পরিবর্তে 'ওয়াও' ব্যবহৃত হয়েছে।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: 'মুনাফিকরা পথভ্রষ্টতা ক্রয় করেছে'; যা ক্রিয়া, কর্তা এবং কর্মপদ নিয়ে গঠিত।
(বিল-হুদা): 'বা' বর্ণটি অব্যয় এবং 'আল-হুদা' হলো দৃশ্যত উচ্চারণে অক্ষমতার কারণে উহ্য কাসরা দ্বারা জারপ্রাপ্ত বিশেষ্য।
(ফামা): 'ফা' বর্ণটি প্রারম্ভসূচক এবং 'মা' হলো না-বোধক অব্যয়।
(রাবিহাত): অতীতকালীন ক্রিয়া যা ফাতহার ওপর ভিত্তি করে গঠিত এবং 'তা' হলো স্ত্রীলিঙ্গবোধক চিহ্ন।
(তিজারাতুহুম): এটি দৃশ্যমান জম্মাহ দ্বারা রফাপ্রাপ্ত কর্তা এবং 'হুম' হলো সর্বনাম।
এখানে 'ব্যবসা' হলো কর্তা কারণ এটি লাভের কারণ; তবে প্রকৃত কর্তা হলো ব্যবসায়ী, কেননা সে-ই মূলত লাভবান হতো যদি তার থেকে তা অস্বীকার করা না হতো। এটি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক রূপক যেখানে ক্রিয়াটিকে তার কারণের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
(ওয়ামা): 'ওয়াও' হলো সংযোজক অব্যয় এবং 'মা' হলো না-বোধক অব্যয়।
(কানু): এটি একটি অপূর্ণ ক্রিয়া যা বহুবচনবোধক 'ওয়াও'-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে জম্মাহর ওপর ভিত্তি করে গঠিত এবং 'ওয়াও' হলো সর্বনাম।
(মুহতাদিন): এটি 'কানা'-এর বিধেয় যা 'ইয়া' বর্ণের মাধ্যমে নসবপ্রাপ্ত; কারণ এটি সুস্থ পুংলিঙ্গবাচক বহুবচন।
এই আয়াতে মুনাফিকদের সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে তারা হেদায়াতপ্রাপ্ত নয়। এটি 'কানা' যোগে একটি বর্ণনা; এখানে মুনাফিকরাই হলো সংবাদপ্রাপ্ত পক্ষ, যাদের নাম উল্লেখের পরিবর্তে 'ওয়াও' ব্যবহৃত হয়েছে। আর সংবাদ বা বিধেয়টি হলো হেদায়াতপ্রাপ্ত না হওয়া, কারণ এটিই তাদের সম্পর্কে বর্ণিত বিষয়।
বাক্যটির মূল গঠন হলো: 'আর মুনাফিকরা হেদায়াতপ্রাপ্ত ছিল না'; যা 'কানা', এর বিশেষ্য এবং এর বিধেয় দ্বারা গঠিত।