তাদের আলোচনা থেকে।
সুতরাং সংবাদ প্রদানের মূল গঠন হলো: 'মুনাফিকরা উপহাসকারী'; এটি মুক্তাদা এবং খবর নিয়ে গঠিত।

‌‌{আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন এবং তাদেরকে তাদের অবাধ্যতায় বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ানোর অবকাশ দেন (১৫)}
(আল্লাহ): লফজুল জালালাহ (আল্লাহ শব্দ): প্রকাশ্য দম্মাহ দ্বারা মারফু হওয়া মুক্তাদা।
সুতরাং এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, তিনি মুনাফিকদের সাথে উপহাস করেন; আয়াতে আল্লাহ হলেন 'মুখবার আনহু' (যার সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে), তাই লফজুল জালালাহ হলো মুক্তাদা। আর খবর হলো কাফেরদের প্রতি উপহাস করা, কারণ এটাই হলো মহান আল্লাহ সম্পর্কে সংবাদকৃত বিষয়; অর্থাৎ: "আল্লাহ কাফেরদের প্রতি উপহাসকারী"; এটি মুক্তাদা, খবর এবং জার-মাজরুর নিয়ে গঠিত।
(ইয়াসতাহজিউ): প্রকাশ্য দম্মাহ দ্বারা মারফু হওয়া ফেয়েলে মুজারে।
ফেয়েলে মুজারেটি মারফু হয়েছে কারণ এটি নাসেিব (নসবদানকারী) বা জাযেম (জযমদানকারী) থেকে মুক্ত।
(বিহিম): 'বা' হলো হরফে জার এবং 'হুম' হলো জমির।
(ওয়াইয়ামুদ্দুহুম): 'ওয়াও' হলো আতফ, এবং 'ইয়ামুদ্দু' হলো প্রকাশ্য দম্মাহ দ্বারা মারফু হওয়া ফেয়েলে মুজারে, আর 'হুম' হলো জমির।
ফেয়েলে মুজারেটি মারফু হয়েছে কারণ এটি নাসেিব (নসবদানকারী) বা জাযেম (জযমদানকারী) থেকে মুক্ত।
(ফি): হরফে জার।
(তুগইয়ানিহিম): 'তুগইয়ানি' হলো প্রকাশ্য কাসরাহ (যের) দ্বারা মাজরুর হওয়া ইসম, এবং 'হুম' হলো জমির।
(ইয়ামাহুন): নুন বহাল থাকার মাধ্যমে মারফু হওয়া ফেয়েলে মুজারে, কারণ এটি আফয়ালে খামসাহ-এর অন্তর্ভুক্ত।
এবং ওয়াও হলো জমির।
ফেয়েলে মুজারেটি মারফু হয়েছে কারণ এটি নাসেিব (নসবদানকারী) বা জাযেম (জযমদানকারী) থেকে মুক্ত।

‌‌{তারাই ঐসব লোক, যারা হেদায়েতের বিনিময়ে ভ্রষ্টতা ক্রয় করেছে; সুতরাং তাদের ব্যবসা লাভজনক হয়নি এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্তও ছিল না (১৬)}
(উলাইকা): ইসমুল ইশারা।
(আল্লাজিনা): ইসমে মাউসুল।
(ইশতারওউ): ওয়াও জামাআত-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে উহ্য দম্মাহর ওপর ভিত্তি করে মাবনি হওয়া ফেয়েলে মাজি, এবং ওয়াও হলো: